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西元前的夜晚,明月高悬,星汉灿烂。
山陵田野之中,无数的萤火虫闪耀。
坐在窗前,捧着一卷竹简,张越到现在都还有一种不真实感。
两千一百年的时光,就这么跨越了?
但眼前的一切,都让他确信,自己确实到了这西元前的时代。
譬如,他手中捧着的这卷竹简。
它是《黄帝四经》之中的法经,乃是秦汉黄老学派的根源性经典,与儒家的《论语》,百家共尊的《易经》以及老庄学派的根源性典籍《庄子》是一个等级的经书。
它是黄老学派之所以是黄老学派,而非后世的道教的缘故所在。
可惜,自汉以后《黄帝四经》全部失传。
直到新中国成立,方才从长沙马王堆的墓室之中重新寻回这些失落的经典。
即使如此,这部伟大的经典,也因为时光侵蚀而缺失了许多部分。
但在现在,这部经书,完完整整的被张越握在手中。
竹简之上,一个个小纂,闪烁着黄老学派的思想与智慧。
可以看得出来,原主张毅非常宝爱这卷《法经》,竹简之上,刻着许多他的理解与注释。
然而,斯人已逝。
看着手中的竹简,张越叹了口气。
全盘接受了原主记忆与知识的他,当然可以毫无障碍的阅读并理解这竹简上的文字及其背后的意思。
但越是如此,他就越是心怀敬畏。
“黄老学派……”放下手里的竹简,张越沉叹一声:“这简直摧毁了我旧有的一切印象与三观……”
在曾经的他的理解之中,所谓黄老学派,与那个已经化身为道教的道家应该是一脉相承的。
所谓黄老无为嘛,不就是啥事都不做,翘起二郎腿等着老百姓自己适应?
但现在,他知道,自己大错特错。
更明白了,为何司马迁在史记之中要那么描述这个学派。
“道家无为,又曰无所不为,其实易行,其辞难知,以虚无为本,以因循为用……”喃喃念着曾经看书时的记忆,张越心道:“果然不愧是曾经压倒儒法,秉政天下的思想!”
在张越看来,即使用两千年后的眼光来判断,手中的这卷竹简上的思想,也依然足够深刻。
黄老学派,绝不仅仅只限于只能用于休养生息、恢复国力、韬光养晦。
它完全可以适用大多数的时局。
虽然暂时张越也只有这部《法经》等少数经典在手,记忆里的知识,也只限于这《黄帝四经》的内容。
但,在张越看来,仅仅是《黄帝四经》的思想,就已经比儒家那套裹尸布一样陈腐的体系要好一百倍。
只是……
如今……
黄老可还有用武之地?
知道历史脉络的张越忽然就垂头丧气起来。
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