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倒是文人们，在听到陶渊明的名字后，纷纷激动起来。东晋，颜延之喜地猛拍大|腿：“若是贤兄还在，定要和他好好喝上一坛，再同他对一回诗！”北宋，苏轼正因乌台诗案，而在被贬黄州的路上，他叫停了马车，如痴如醉地盯着天幕：“这天幕怎么不把诗念全呢？幸好这诗我已经读过了，不然今日就要难眠咯。”【看了眼解析，这道题有坑。光注意露是液态，霜冰是固态，忘记它们原始状态不一样了。霜是水蒸气凝华成固体，冰是水固化成固体，不同啊！那肯定是凝华的温度更低，冰点是0度，那么霜点就在0度以下。所以这题选b，霜点。嗯？有条弹幕，昵称是汉某人的宝子说：水为阴，火为阳。阳化气，阴成形。[4]】何夏夏反复把这句话看了好几遍，有点丈二和尚摸不着头脑。什么阴？什么阳？【汉某人是在为我科普相关知识点吗？稍等，我先查下这句话。】何夏夏再次拿过平板，将这句话输入搜索后，发现这句话是拼接的。而且在原文中是后半句在前，前半句在后。看起来也和这道题目没有啥关联啊？【我查了下，这句话出自《黄帝内经》，我看了下原文，感觉这话硬要和题目扯关系的话，大概就是原文中，提到了下雨？我粗浅地把这句话翻译了下，大概意思就是：水属阴，火属阳，用火烧能够让水变化成气体，阴……降温能让水变成形体？也就是一个水气化后，又液化的过程。嗯……汉某人你还在吗？能否再多说一点，我有点t不了你的意思啊。】西汉，董仲舒颇为激动地听着天幕的解释，他的天人感应，是正确的！天人同类，人与人之间果然是可以相互感应的，只要阴阳五行产生联结，天幕中的后世之人便能感知到他的所思所想。那么人与天，同样可以。董仲舒闭上了眼睛，试图同刚刚那般，进入那玄妙的境界。刚刚他并未认真，也担忧感应到的并非天幕中的后世之人，他所提之事便会给大汉带来不利，现如今确定过后，他便急切地问出了心中难事。【啊，汉某人你还在呀！你问我，阴阳可能求雨？】何夏夏直接傻眼了。好家伙，她这不是考编直播间吗？怎么突然就扯起阴阳求雨这种玄学来了啊？但是一瞅直播间突然开始蹭蹭蹭暴涨的观看人数，她咬了咬嘴唇，开始去社交软件翻找自己一时兴起，转发给朋友的一个帖子。【汉某人你是不是因为看了热搜，所以才问的问题呀？最近天气是有点热，大家除了喊雨神快来开演唱会之外，还开始研究起了董仲舒的求雨术。啊……我尽可能讲的文雅一点，不能我怕直播间被封啊。不过我也不保真。董仲舒大佬他认为，要求雨，雨是水，水属阴，所以阴盛阳衰就行了。当然人家用的词比较高端一点，叫闭阳纵阴。[5]简而言之，就是属阴的女子出门，属阳的男子别出门。还有就是男女之欢，别名翻云覆雨，云|雨之乐，也能够帮忙求雨。咳咳。汉某人你真的不是故意问的这个问题吗？】一直沉寂的弹幕，突然就被一连串的“哈哈哈哈哈”和“淫|秽色情，举报了嗷”给刷屏。还有弹幕说：“关键是董仲舒他真的成功了啊！”何夏夏没忍住笑了出来。【确实，虽然这个理论放现在真的很不科学，而且听起来也很飘渺玄学，但是董仲舒他真的成功求到雨了！［b］因为他写进自己的书《春秋繁露》里去了，不仅有求雨，还有止雨。过程就是反过来，男子出门，女子在家，不要那啥啥啥。好了各位宝子们，咱们这个话题就此打住可好？真的真的不能再往下聊了！危危危！汉某人你要是还有问题，就去翻阅下《春秋繁露》吧，我要进行下一题的复盘了。】而此时，各朝各代都炸开了锅。汉武帝刘彻原本正在细细翻阅此前让小黄门记下的农民起义相关，在听到董仲舒的大名后，欣然不已。怎知，竟听到了求雨法。还成功了！“《春秋繁露》吗？”董仲舒：还没写啊……作者有话要说：［a］有关于京杭大运河的错误，后面25章进行了更正~抱歉！［b］有关于求雨的错误姿势，写文的时候作者没能考虑完全，没考虑到女主不纠正其错误性会在古代造成的不良影响。已在30章进行补救~感谢各位宝子提出的意见呀！[1]《隋书》卷三帝纪第三：高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰："晋王眉上双骨隆起，贵不可言。"既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。上尤自矫饰，当时称为仁孝。《隋书》列传第十：勇多内宠，昭训云氏，尤称嬖幸，礼匹于嫡。勇妃元氏无宠，尝遇心疾，二日而薨。献皇后意有他故，甚责望勇。自是云昭训专擅内政，后弥不平，颇遣人伺察，求勇罪过。晋王知之，弥自矫饰，姬妾但备员数，唯共萧妃居处。皇后由是薄勇，愈称晋王德行。其后晋王来朝，车马侍从，皆为俭素，敬接朝臣，礼极卑屈，声名籍甚，冠于诸王。[2]《资治通鉴》：初，文献皇后既崩，宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏皆有宠。陈氏，陈高宗之女；蔡氏，丹杨人也。上寝疾于仁寿宫，尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩皆入侍疾，召皇太子入居大宝殿。太子虑上有不讳，须预防拟，手自为书，封出问素；素条录事状以报太子。宫人误送上所，上览而大恚。陈夫人平旦出更衣，为太子所逼，拒之，得免，归于上所；上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出为敕书。杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣后宫出就别室；俄而上崩。故中外颇有异论。[3]陶渊明的《庚戌岁九月中于西田获早稻》：人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。（禾一作：耒）山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。[4]《黄帝内经素问》阴阳应象大论篇第五：故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。……水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。[5]董仲舒《春秋繁露》《求雨》：四时皆以庚子之日，令吏民夫妇皆偶处。凡求雨之大体，丈夫欲藏匿，女子欲和而乐。

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