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第74部分（第1页）

****而影响了真正的发展，扯嘴皮子论主义的时代早在八十年前就玩完了，还管他什么党？

如此一来，分工明确，不再打乱仗。刘传功等所有超能量在身的人全部不参与，由吴东直管，如果对外，就称为红星社技术员。唯一的普通人张月华奶奶也在列，还是技术部的副部长。

同样，之前也设计有民主投票一环，吴东给否决掉。

所谓民主，绝不是用投票来表达民主之实，而且，吴东的生命系不需要民主，而是高度的集中统一，从体制到精神上的高度统一。

关于社员内部民主的解释，吴东给的相当明确，凭价值贡献度、劳动强度、时间、社员口碑、纪律执行等多项综合条件综评每个人的情况。

而收入分配这个重大的事项也是如此，当然社员的福利待遇也是如此挂钩，监督和审查规则非常细致。

吴东相当清楚这其中的利弊，只是人类社会一向如此，没有完美的制度，不管姓什么都一样，关键在于这个制度里的执行人，想当年八级文明时代掌控者可是魂级达到60以上的高阶魂系师，可是后期一样会崩碎于人心的私欲。

人什么时候真正没了私欲，也就……算了，暂时没可能。

远着呢，几十万年都不一定能实现。

不过，暂时在小社团，特别是外界有较底社会团体、国家可以比较的情况下，很管用。

社会发展会以极速递进，吴东需要的是速度，所以推行这个制度，绝不会出现问题。

想领导人，想着用人，就得先许之以利，共有还是公有只是制度的区别，需要让社员们认可的是自身的价值，还有他通过努力可以得到的利益。公有制的优越性就在于，通过局部个人的努力，可以得到集体一致的利益。而私有制的优越性在于永久的拥有是私欲的保证，可以让人们有所归属，并为之死力而战，或者奋斗。一个主精神层次，一个主物质层次。所以，吴东将两者结合，凡是红星社员，每个人都以个体模式加入公有体系，并折算成贡献值数，在内以贡献值数级享受应有的待遇，对外，可以折算成现金的方式计算个人财富。

每个人都有帐户，包括7岁以上的孩子。

第151章　依靠群众监督（求收求票）

7岁以上的孩子，学习、品德、劳务贡献都有存载，而红星公社内没有退休只有伤亡的考虑，这几天来，连高尔基和老彼得这两位百岁老人都能够下田干活了——社员们根本就没有想退休吃闲饭的概念。

红星公社内部，工作可以赚取贡献点，学习有所得可以赚取贡献点，另外上交资金也是一种方式。

而到外部，贡献点可以用来折算成当日国际美金标准汇算价。同时，每个月贡献点会计算出一个社员平均指数用来衡量下一个月的贡献基准。

人和人是不同的，所以社会贡献就不会相同，在红星社内部也是如此。不过，不同的人主体价值并不在高低贡献点的比较上来体现，特别是基本生活标准上。

吃，相同。一样的社会主义大食堂，大餐厅分区就坐，可是饭菜都是一样的，几十种菜品、饭食，按需自取。

住，相同。扎伊尔这几天想足了办法，将小镇中间的四十座空房子全数以吴东的名义购买下来，现有社员将按家庭分配，在此打工的中国菜商也是每人一户，房子正在装修中，几天后每人都会拥有自己的房子，是house。

衣，相同。红星社不产衣物，定制工作服和社员、会员标准工装，工作日以外的穿着，随意。

用，相同。一些非必要的物资，比如家具、家电、自行车等，由公社统一向全球采购，尔后按需自取。

行，相同。现行交通工具主要是车。按娜塔莎的设计，红星社的车辆分为公用和私有两种。购入十台玛莎拉蒂、路虎、福特探路者等高端车辆，八十台宝马奔驰奥迪等为普通生活用车，丰田、长城等皮卡，江铃等农林用车全部在采购之列。

自建加油站，医院，教堂，图书馆，健身馆，酒吧，餐厅，电影院，话剧馆等所有公共设施，所有用度，娜塔莎甚至连公墓都列入了序列，在这里不会出现活不起、死不起的状况。