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其实,也不是没有学者提出过,也许曾和随实际上是同一个国家。
随国出现在历史记录之中,但是却没有任何出土物证明它的存在。
曾国有了不少带铭文的青铜器出土,可以确定曾经有这么一个国家,但是在史书上却没有任何记载。
两者如果合二为一,那似乎一切疑问都可以迎刃而解了。
但是做考证,显然是不能就这么拍拍脑袋就决定的。
考古是一门遵循二重证据法,也就是考古遗址和文献相结合才能下定论的学科。
一切猜想和论调,都必须要有实际确凿的证据才可以落定。
随曾是一国的猜想,实在是缺乏有力证据。
甚至很难说服人。
毕竟根据东西周时期出土的青铜器铭文,还有春秋战国文献记载。
“随”这个字,怎么都不可能和“曾”字搞混,这两个字不管是从金文还是鸟虫书或者篆书上,都是完全不同的两个字。
华夏历史上,也从来没有过一国二名的例子。
唯一也就是在甲骨文中没有找到“夏”的记载,只有一个强大的“西邑”,国内学者一度认为西邑就是夏,是一国二名。
但是同样,这个猜测也没办法被证明。
曾随是否为一个国家,抑或两国曾经有过争战,其中一国被另一国所灭?
这是一个困扰了史学界几十年的问题。
随国见诸于史籍典册,《左传》就明确记载了随国的故事。
关于随国最出名的记载,就是史记中的那句:“三十五年,楚伐随。随曰:我无罪,楚曰:我蛮夷也!”
史记中这句关于楚随之间的记载,可以说是大名鼎鼎,被很多网友断章取义的作为了楚国不要脸的典范之例【释1】。
流传千年经久不衰。
而曾国,却在史书上没有任何文字记载。
还是现代人通过考古寻找到了曾国曾经存在的证据。
从1966年发现的曾侯仲子旃父墓。
再到1970-1972年随州熊家老湾两次发现青铜器,其中一次出土有曾伯文簋4件。
之后随州曹门湾采集到曾侯群伯戈一件。
再到1978年轰动全球的曾侯乙墓。
曾国的存在随着现代考古发现,终于被证实,且成为了毋庸置疑的事实。
而随州一带是传世文献记载的姬姓随国之地,却从未见随国青铜器。
出土资料与文献记载形成这样明显的矛盾,也让学者困惑不已,称之为“曾随之谜”。
学者们为此提出了诸多猜测。
其中最主流的看法认为,青铜器中的曾国就是传世文献中的随国。
只是这个猜想,始终缺少足够有重量的证据来证明!
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