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四十一谜团（第1页）

四十一、谜团

在婆罗洲上的兰芳共和国，立国之前就大力建设自己的教育系统，叫做“兴文之业”。兰芳国人上下一致同意将文教体系与作为储君的选帝院、作为国会的民议院、勋议院、作为行政首脑的大统领院、作为司法的大律院、作为安防的理兵院并列，建设为兴文院，取“兴其文昌”之意。民间尊敬地称“兴文院”为“群芳宫”。在兰芳国“一会一宫六院”的体制中，兴文院实质上倒是先于国家

按照大明朝的体例，兴文院的长者被授予“大学士勋”，也就是博学之长者。有“大学士勋”的长者既可以被聘为国君魁兰宫的三监博士，为国君指导礼仪之事；也可以入阁，担任大统领院白鹿阁的资政士，担任大统领院的执政顾问；更被国人视为上议院——勋议院的自然议长资格的不二人选。“兴文院大学士勋”可是在兰芳国林林总总的勋功里最响当当的，那是最博学的人才享有的。

兴文院统有兰芳台，就是现代的国家图书馆和博物馆，这可是兰芳国内唯一以“兰芳”二字命名的机构。除了兰芳台兴文院还有四所大学，兰芳国人称为“大学塾”，分别叫做大理塾、文经塾、政律塾和知兵塾。这些大学早在兰芳国建立之先，就由各种商会以及商人集资捐资兴办。为培养子弟计，不得不重文教，这也是人之常情。塾与堂，是兰芳国的教育之根本。在大学塾之下，是壮学堂和少学堂，取“少壮不努力，老大徒伤悲”之意。启蒙教育在少学堂，提高教育在壮学堂，学堂遍布兰芳国东西南北，凡有少壮者，皆入学堂，也是兰芳国人一贯之共识。

卸任大统领之后，自名为石有幸的牧羊少年曾经带头在兰芳台和大理塾求过学，力图穷尽当世之知识，求解那个陌生人送给他的三棱镜中的玄奥。那时候，兰芳台不但收藏了很多中国的图书经典，还通过与西洋商贸的便利，收藏了欧洲世界大量的图书。有些珍贵的图书，甚至是兰芳国人用一船的硫磺矿换来的。这些书已经包含了当时世界上最充沛的数学、物理、化学、生物、工程等等科学技术，远比千里之外的大清国对于科技文明的了解要丰富得多。

阿幸翁反复在梦中梦到这个小小的玻璃三棱镜能被打开，但无论如何找不到它打开的方法。这个三棱镜和用其他玻璃磨出的三棱镜别无二致。

他记得它能够发射出灼热的白光，是一件无与伦比的武器。他希望破解它的奥秘，帮助小小的兰芳之国能够找到制造先进武器的秘密，保证它能在列强环视的南洋中生存下来。他还在大理塾物学门和天学门中建立起了一个隐秘的个人实验室：星斗居。从国中挑选最优秀的学生，跟他一起研究当时所谓的“大英吉利帝国钮敦先生（也就是英国牛顿）”创设的光学，研读了鼎鼎大名的《自然哲学中的数学原理》。很多星斗居出身的学子，堪称大理塾的顶级学霸，也无法破除了分析光芒之外的任何变化——或许有意外的天才存在，那是星斗居的顶级机密。

如果真正能够打开这面三棱镜子，它的威力散发出来，小小的荷兰殖民者们和他们的东印度公司如何将兰芳国百年基业就此毁弃？

时而至今，如何开启这面独特的三棱镜，依然是阿幸翁心中永恒的谜团。这个谜团，或许还掺杂着阿幸翁想找到母亲女娲，回归天宫的急切个人情绪。“乐土号”上的孩子们，也是无法理解的，或许，当他们从惊慌的逃离中镇定下来，回想自己的双亲时，才能体会到阿幸翁那种眷念和期盼。只要那重见母亲的那一天，他永远还只是个孩子。

除了三棱镜之外，那个太阳里三足的赤乌鸟也成为了阿幸运翁三千年来噩梦的重要构成部分。虽然女娲并不认为人间的乱战是由赤乌鸟直接造成的。但的确是这只可恶的鸟冲进了太阳，吞噬了日精，造成了大家的恐慌。在典籍慢慢的形成的岁月里，牧羊少年幸不断地留心收集资料，研究三足鸟的来历。

他了解到应该是自己出生前发生的那些故事，那些赤乌鸟久居太阳之中，乃是拉着太阳从东边升起，到西边降落的动力所系。曾经在距离自己有记忆开始的两千多年前，甚至更早的光阴里，赤乌鸟一度繁衍出九只之多。它们真是人间的祸害，烧烤得大地干涸，人们痛苦不堪。有一个勇猛的英雄后羿，拉弓射箭，把多余的八只太阳里的赤乌射了下来。

阿幸翁想象，估计那最后一只也被后羿神勇的弓箭吓破了胆，匆匆忙忙从太阳里逃离了出来，躲到它西天的老巢昆仑羽山里去了。他陪在女娲身边看到的那个景象，兴许是赤乌鸟又杀回来的证明。这个不甘寂寞的畜生，呆在山中多年，看后羿已死，人间太平，便迫不及待地跑回太阳当中大快朵颐了。没想到它的回归搅动了平静的人间生活，给大家又一次带来了巨大的灾难。

这种想象主宰了阿幸翁头脑很多年，直到后来，在行将没落的大明朝，他和一名叫做利玛窦的西洋传教士聊起天文。利玛窦用西方的天文学知识和观察给他示范了太阳和地球的运行，特别是用望远镜观察了太阳和月亮之后，他才相信自己真的是一厢情愿的幻想。

太阳的确一团炙热燃烧着的大火，它为什么能够燃烧这么持久没有人能知道。但是它的正中心是不会有赤乌鸟的，没有一种禽兽能够在太阳的火炉中生存。太阳表面有黑子，这是东方和西方一致观察出来的结果。太阳会遭遇日食。这是月球遮挡住了太阳。

兴许，古人产生赤乌鸟的想象不过是从太阳黑子和日食之类的自然现象生发出来的。那么又怎么解释陌生人的出现、怎么解释女娲是自己的母亲、怎么解释后来不断遭遇的奇怪战争——那个圆形黑白徽章的力量和三角形太极徽章力量之间的较力似乎并不是幻想，它们一直在左右着阿幸翁的命运，甚至影响着人们的历史进程。当然，还有最最要紧的一点，怎么解释自己三千年来从未死亡？

兰芳国的人们、满船的孩子们都把阿幸翁看成是一个极其渊博、无所不知的大学者，然而，他自己知道自己心中的疑惑比任何人要多得多，也大得多，恰如古希腊的哲学家毕达哥拉斯对他所说的：“未知世界远比已知世界大得多！”

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