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第52讲 以斯帖记(第1页)

现在我们要来看以斯帖记,讲完以后,我要谈以斯帖,跟但以理这两个人,因为他们有相同的背景,来自同一个地方、同一个时代,都被掳,而且也都没有归回耶路撒冷,各自因为某些原因,留在被掳去的异乡,圣经只有两卷书是以女人的名字命名,路得记和以斯帖记,圣经只有两卷书没有提到上帝,就是雅歌和以斯帖记。所以很多人不明白为什么以斯帖记会在圣经上,虽然故事很有意思,又浪漫又精采。但是为什么这卷书会放在圣经里面呢?我们为什么要读以斯帖记?到底可以从这卷书学到什么?这卷书跟以西结书和但以理书一样,是关于被掳的犹太人。圣经上有几卷书的地理背景,是在应许之地以外,这几卷书可以告诉我们,犹太人在外邦人的社会中,如何行事为人,所以可以指示基督徒如何在不信主的社会中行事为人,比如但以理跟约瑟一样,都在本国以外的国家,高升成为宰相,而且他们都守住自己的原则,所以我们也可以不用妥协,巴比伦被玛代人和波斯人联手打败,玛代人和波斯人的法令如山,先是玛代人大利乌作王,再来是波斯人薛西斯一世作王,他又名亚哈随鲁王,怎么不取好念一点的名字?但以理被升为宰相,改名叫伯提沙撒,而以斯帖,她的希伯来原名是哈大沙,耶路撒冷外有一家医院是以她的名字命名,没有有看过哈大沙医院的彩色璃窗?她的本名叫哈大沙,后来被选为王后,就被取了一个外邦名字以斯帖,也就是伊什塔尔,跟巴比伦的伊午塔尔城门一样,是一个异教女神的名字,她被取了这个名字,后来大家都叫她这个名字,这个名字也有可能是「星星」的意思,不过以斯帖这个名字更接近伊什塔尔,可能是一个异教名字。但以理和以斯帖都高升到能够公开帮助同胞的地位,上帝的子民能够升到高位很好,因为这样就可以有权柄来帮助上帝的子民。要记得上帝并没有强迫犹太人回到应许之地,他们可以自由归回,很多人选择归回,但更多的人选择留下来。说到以斯帖记这卷书,它大概是旧约圣约里面有最多史料佐证的一卷书,因为写作年代很晚,有很多史料可以佐证,所以有很多的证据可以证实这卷书,比方说,波斯帕里斯,曾经是波斯帝国的首都,在它的遗址上,曾经挖出一块石版,上面写着「末都改」宰相,很接近「末底改」的名字,我想一定是指同一个人,所以连末底改的名字都出现在圣经以外的史料,各位!这个故事你们一定要自己读,是非常浪漫的一个故事,读起来很让人心动,在这边有一个新版本的描述,各位听听看,她既年轻又貌美,但这个王后有一个秘密只有一个男人知道,这个秘密一旦泄露,将惹来杀身之祸,不很了,很浪漫对不对?真象是女性杂志的文章,或者是什么罗曼史小说,这确实是很浪漫的一个故事,我来大概叙述一下故事的情节,波斯王亚哈随鲁王薛西斯一世,统治的疆土从印度到埃及,他举办了一场长达180天的会议,要决定如何对付希腊人,因为他也想占领希腊帝国,于是他举办这场大会议,来决定如何对付希腊人,会议结束后,他举办一场盛宴,大家都喝醉了,王就差人去请王后来跳舞助兴,这个王后年轻貌美,他要她来娱乐他手下的将领,可是王后回绝了,她说:不。故事就从这里开始,瓦实提王后拒绝了王,王后公然拒绝王,这当然让王很没有面子,如果他不惩罚妻子,那么可想而知,那些将领的妻子,也会有样学样,如果王连自己的家室都管不了,更别说要管别人了,所以他必须要有所行动,结果他严厉地处置她,命令她不准再到王的面前来,但是后来他发现卧室很冷清,觉得很寂寞,于是有人建议举办选美比赛,娶最美的女人为妻,王觉得这个主意很好,于是选美比赛展开,哈大沙也参赛了,她的容貌极美,拔得头筹,所以就成了亚哈随鲁王的王后,整个经过很不可思议,都记载在圣经上。所以我们现在就可以讲这个故事,她出身便雅悯支派,这很特别,我们谈过便雅悯支派的情况,末底改是她的表亲,哈大沙从小没有父母,末底改就领养这个孤女,成为自己的养女,但他们其实是表亲,末底改不准哈大沙向王露身分背景,他担心王是反对犹太人的,因为犹太人的处境不安全,所以不准她透露自己的身份。哈大沙进宫以后成了王最宠爱的妻子,当时在宫中有一个人叫做哈曼的人,也获得高升,他是这个故事中的坏人,这个哈曼是亚甲的后代,你们可能不知道亚甲是谁,在先知撒母耳时代,撒母耳吩咐扫罗去攻打亚甲,记得吗?不但要打败他,还要杀死他,因为这个人作恶多端,但是扫罗没有杀他,先知撒母耳就自己动手,撒母耳在祭坛前砍杀他,记得吗?这个事件说的就是亚甲,这件事使亚甲的后代,从此和犹太人为敌,哈曼特别仇视犹太人,就是因着这个历史渊源,中间隔了很多世纪,可是中东人的记性实在很好,哈曼记得这个仇恨。所以现在这名犹太女子不敢透露自己是个犹太人,她成为波斯帝国的王后,仇恨犹太人的哈曼,则被高升为宰相,可以看出故事会怎么发展吗?事情迟早会一发不可收拾,末底改看见了哈曼一副小人得志的气势,还坚持要求百姓要膜拜皇上,末底改当然不肯拜,犹太人也不肯,于是哈曼就去禀告皇上说:这些犹太人住在我们中间,他们跟我们不一样,有自己的法令、服饰和宗教,他们跟社会格格不入,这些人非除掉不可。哈曼他还贿赂王,说王若灭绝犹太人,他要捐两千万给国库,当下他们还抽签决定要在哪一天暗杀所有的犹太人,这里的抽签,原文是PUR,这个字的复数是purim,普珥日就是在庆祝当年犹太人在波斯逃过族灭绝的命运,他们直到今日都还会庆祝普珥日,有意思的是,抽签结果是当月十三日要动手,十三日当天要灭绝犹太人,所以很多迷信的人从此就认为13日这个数字是很不吉利的,这背后的典故实在有意思。犹太人听到这个消息以后,就禁食、哭泣、哀号、穿麻衣,末底改传话给以斯帖,要她求王手下留情,他说:焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?以你现在王后的地位,你有能力帮助我们,以斯帖心里很挣扎,她应该透露自己的犹太人身分吗?这样她的性命也会有危险的,最后她下了决定,说:我若死就死吧!王后必须蒙王召见,才能去见王,但是以斯帖大胆去见王,幸好王看见她,施恩于她,还问她有什么请求,她说她想设宴款待王和哈曼,于是王和哈曼赴了宴,哈最对末底改非常愤怒,对他忍无可忍,就对他的妻子说:我对那个末底改恨之入骨,她说:这样吧,你立一个绞刑台在13号那天把他吊死,于是哈曼就造了一个23米高的木架,打算在13号那天把末底改吊死,把他最痛恨的敌人吊在高高的木架上,所以他开始造木架,没说是要吊死谁的。但是前一天的晚上,王睡不着,接下来有一连串不可思议的巧合,那天晚上王睡不着,就起来读他自己的日记,读到几年前,末底改曾经救过他一命,可是他却一直没有奬赏他。第二天早上他一起来,就叫人把末底改带来要奬赏他,原来当初有人要暗杀王,末底改却揭穿了那个阴谋。后来以斯帖二度宴请王和哈曼,这次以斯帖请求王救她同胞的性命,王听了她的请求,于是王就对哈曼说:我想要奬赏一个讨我喜悦的人,你想我该怎么奬赏他?哈曼还以为王一定是在讲他,就说:王可以让他做宰相呀!王说:很好,就这样办,你去请末底改来,结果末底改得到奬赏。整件事实在是不可思议,对不对?末底改取代了哈曼,后来王发现真相以后,就下令把哈曼吊死在他自己造的绞刑台上。犹太人逃过了一劫,这个故事还有很多很多的细节,当时大家早就已经私下准备好要屠杀帝国内所有的犹太人,如果这件事真的发生,犹太人整个种族就灭绝了,因为这个帝国的疆土从印度到埃及,如果犹太人真的被灭绝,耶稣就不可能降生,所以对我们影响很大,对吧!因为帝国内所有的犹太人原本要在那天遭到屠杀,通通杀光,这是种族灭绝,但以斯帖拯救了他们,难怪他们每一年都要庆祝这一天,每个人都喜欢这样的故事,实在是很精采,它有很好的文学架构,写小说都要先营造紧张的情节,然后出现转机,最后是皆大欢喜的结局,坏人得到了报应,这个故事的架构就象是这个样子,故事到中间营造出一个高潮,把前后两半巧妙地串连起来,写作手法相当地高明,有人用纯熟的写作技巧,写出了这个故事,所以我把一到五章的标题,订为「危险」,情况越来越紧张,后来百姓获得拯救,紧张的气氛顿时轻松下来,而且前后呼应,前言描述整个情势,结语则是普珥日,盛大的庆祝。王的第一道谕令是要大家拜他,第二道谕令是禁止杀害犹太人,前面讲哈曼痛恨末底改,后面讲末底改高升到比哈曼还要高的地位,整件事的关键在于有一个人失眠,这是戏剧性的一幕,事实比虚构还要离奇,如果小说样写未免太离奇了,事实上这个故事,从头到尾都有巧合,这是我们等一下要看的关键。我可以了解犹太人为什么要庆祝这样的一个节日,他们差点遭到灭绝了,犹太人差一点就被灭绝,但是他们因为一个人的失眠,还有一个女子的勇气而得救,另外还有一个主题贯穿这卷书,先是有一场筵席,然后全体犹太人禁食,最后又有一场筵席,整个故事配合得天衣无缝,结构非常巧妙,你应该好好读一读,最好是读当代译本,会让你觉得惊喜。这不是一个宗教节日,但是是一个感恩的节日,以斯帖记为什么会放在圣经中呢?只是告诉我们从事公职的人应该具备勇气吗?不,不只是这样而已。这里我要来讲一下反犹太的心态,撒但早就下定决心要毁灭犹太人,因为救赎是出犹太人,当年埃及的男婴遭到杀害,是撒但在背后主导,婴孩摩西的父母也被迫把他放在篮子里,这背后是撒但在主导,撒但千方百计想要毁灭犹太人,好叫犹太人的王不能降生,这是他最后的手段。撒但的目的就是要叫耶稣无法降生,各位,了解吗?撒但的技俩我们很清楚,伯利恒两百名婴儿遭到杀害,是魔鬼在背后主导,约瑟是因为作了异梦才带着耶稣逃过一劫,我相信堕胎的背后,也是魔鬼在主导,因为堕胎大多发生在基督教国家,魔鬼企图毁灭未来的基督教领袖,这一点你可以自己想一想。我们在一切的事上都久了犹太人的债。这本圣经是由40个不同的作者,历时1,400年用三种文字写成,其中只有一个作者是外邦人,就是路加医生,他的资料全部来自犹太人,没有犹太人,我们就没有这本书,难怪许多人都仇恨犹太人,反犹太人的心态背后,有魔鬼的势力在主导,这比仇外心理,排斥外国人士的心态还要糟糕,反犹太的心态其实有历史渊源,当年撒母耳砍杀了亚甲,但是亚甲是罪有应得,那是上帝的审判。我提这个是因为有很多人企图灭绝整个犹太种族,当年法老想杀掉所有的以色列男婴,哈曼试过,希律王试过,希特勒也试过,这样的历史不断重演,因为救赎是出于犹太人,所以我们应该要很感激犹太人,我们对上帝一切的认识都来自犹太人,我们的救主过去是犹太人,现在仍是,但是在这出戏中,还有一个看不见的演员,这出戏背后有一个人,从机率上来看,有太多的巧合,当巧合太多的时候,你就要问,这到底是巧合,还是上帝的安排呢?这背后是上帝在主导吗?当我们碰到太多事情都受到某个情况决定的时候,你会觉得自己在看上帝动工,我在这里看见上帝动工,来保护犹太人,好让祂的儿子从犹太人而生。我在末底改的心中看见,他坚心深信上帝会保护犹太人,他对以斯帖说:如果你不去做上帝会透过别人去做,他没有指上帝的名字,但他说:如果你不救我们,一定有别人来救我们,末底改他非常相信上帝主宰一切,从各个巧合的事件可以看出来末底改在好几年前,曾经救过王一命,而亚哈随鲁王竟然在日记上写下这件事,他那晚恰好又失眠,起来读日记,刚好读到这件往事,这些巧合都串连在一起,有人这样说过:以斯帖记里面虽然没有提到上帝的名,但是以斯帖记处处都是上帝的指纹,这话讲得真好。为什么以斯帖记没有提到上帝,我的答案会让你吃惊的,其实有提到,而且提到五次,很多人对我说:以斯帖记没有提到上帝,我说:有啊!五次提到上帝的名。我指给你们看。上帝的名字在这卷书中是以离合诗的形式出现,把祂的名字或称号字母拆开,放在头一个字母,有时候按顺序,有时候顺序颠倒,各位,这一点也不是巧合。我想办法译成英文给你们看,好让你们可以了解,不过要记住原本是希伯来文,有的时候是利用最后的几个字,但通常是利用开头的几个字,犹太人喜欢玩弄文字游戏,他们很喜欢离合诗,有些诗篇就是离合诗,尤其是最长的一一九篇,谈到理想妻子的箴言三十一章,也是一篇离合诗,耶利米哀歌的五章中,有四章是离合诗,每一行都用下一个母开头,写这种诗很需要技巧,可以用来传达机密的信息。以斯帖记有五段离合诗,头四段有同样的模式,一章20节,五章4节,五章13节和七章7节。头两段是用四连字的头一个字母,后两段是用四连字的最后一个字母。另外,还有一点很有意思,第一段的字母顺序颠倒,第二段的字母按顺序,第三段顺序颠倒,第四段的字母又按顺序,这些离合诗的形式确实出现在希伯来原文圣经中,所以是希伯来文,这四个字母是JHVH,也就是上帝的名字。我们念作耶和华,希伯来文念作「雅威」,为了帮助你们了解,这里用英文的LORD,LORD来取代希伯文的JHVH,也就是耶和华或是雅威。我们需要稍微改一下翻译,来说明这里的用法,先看第一段,一章20节,所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他,在英文翻译中,头四个字的头一个字母分别是DROL,是LORD的颠倒,是头四个字的头一个字母,在下一段,五章4节中,字母则按照顺序,请王赴我所预备的筵席,LORD,为什么有时候按照顺序,有时候顺序颠倒?顺序颠倒的话,是外邦人说的,按顺序的话则是犹太人说的。彷佛是犹太人在说:外邦人称呼主名常常说错,或是不想让外邦人口中说出主的圣名。这是头四段离合诗的形式,可能还有第五段。这段离合诗不一样,字母不太一样。英文拼出来是IAM,但顺序颠倒,这些是以斯帖记中的五段离合诗形式,就只有这五段,这未免太巧合了,作者小心地把这些机关安排在经文里,几乎不着痕迹,外邦人根本看不出来,这里有几个原因,但是我认为最可能的原因很简单,当时的人如果提到犹太人的神,可能会有危险,所以我想应该是事后才写的。刚开始大家都是口耳相传以斯帖的故事,渐渐地这个故事就变成了民间故事,后来有人建议应该写下来,因为每一年都在庆祝普珥日,大家需要知道,这节日背后的真相,并且谨记在心,所以应该把故事写下来,但当时很可能反犹太的风气再度抬头,如果被发现文字中写到犹太人的神,可能会惹祸上身,但是写以斯帖的故事怎么可能不提到上帝?所以犹太人常用这个方法,来解决这个问题。各位!犹太人真的会这样想。他们会把上帝的名字放进去,但是做得不着痕迹。结果从头到尾都有上帝的名字,是不是很有意思?这一点你们本来都不知道,以斯帖记用不着痕迹的方式,提到上帝,但犹太人看得出来,你如果对犹太人说:以斯帖记没有提到上帝,他不会同意。他会指给你看那些字母,都在经文里面,他们用这个方式来指出上帝是这出戏中看不见的演员。上帝是背后推手,是祂在主导整件事,要拯救祂的百姓,让弥赛亚临到他们,各位,这也许对你的灵命没有帮助,但是可以让你在讲座当中保持清醒。好,现在我们要一起来看但以理书和以斯帖记,看看我们能够从这两卷书学到什么?这两人处在同一个时代,同样被掳,同样远离家乡,却都被上帝大大使用,因为他们在异族中升到高位,可是却没有牺牲原则,出卖上帝,他们利用自己的地位为上帝的国贡献。这可以鼓励你尽力发展事业,在世上取得高位,上帝可以使用你,来为国度有所贡献,不要只待在基层,要让上帝带你高升,这样你才可以为祂的国度贡献自己。从他们两个人身上我们怎样更认识上帝呢?这两个人要告诉我们什么?我们可以学到三个功课,第一、上帝会使用个人,一个人可以带来很大的影响力,上帝可以使用男人和女人,我们都是被掳的,你有过这种感觉吗?我们不再属于这世界,我们跟这世界格格不入,世界是异乡,我们是天上的国民,不属于这里,当你成了基督徒就会跟这个世界格格不入,这里是别人的国度,你会感受到自己的改变,连幽默感都不再一样,以前觉得好笑的,现在不再觉得好笑,你不再属于这里。保罗说我们如今是天上的国民,但是上帝能够使用我们,我们在世上只要能够坚守原则,知道自己的身分,愿意高升,但是不愿意被同化,因为犹太人为了不遭到迫害,常得面对遭到同化的试探,我注意到一个现象,当犹太人被周遭同化的时候,就会受到迫害,反犹太主义会抬头,廿世纪初在德国的犹太人,他们已经被德国的文化还有语言以及服装同化,以致于1897年的时候,西奥多?赫佐召开第一次的复国会议,讨论以色列的复国,当时德国的犹太人根本就不想参与,他想在慕尼黑举行这个会议,但是德国的犹太人不赞成,他们说:我们现在已经是德国人,我们已经是德国人,不是犹太人,别害我们难堪,去瑞士举行吧!后来就在巴塞尔举行这个会议,慕尼黑的德国犹太人不想参与,因为他们现在是德国人了,后来在慕尼黑发生什么事?这样的事一再发生,基督徒其实也常常会为了逃避问题而跟周遭同化,行事为人跟周遭的人一样,以免与众不同被看成特立独行,但是上帝要使用愿意与众不同的人,我们以前在主日学常唱「勇于成为但以理」这首歌,勇于与众不同,你们唱过吗?要愿意与众不同,愿意勇敢地站立得稳,愿意冒着生命危险,也绝不妥协,圣经中但以理和以斯帖这两个人,他们都宁可死,也不愿意妥协,至死这靠神,这是很值得我们效法的。第二、上帝会保护祂的子民,第一个功课是,祂会使用这个人,我学到的第二个功课是上帝佃会保祂的子民,祂在狮子坑中保护但以理,祂在火窑中保护沙得拉,米煞、亚伯尼歌,让他们毫发无伤,祂透过以斯帖保护在苏萨(即书珊)的犹太人,如果你想灭绝上帝的百姓,我告诉你一个简单的方法,首先你要想办法灭绝上帝,是吧!想灭绝上帝的百姓就要先灭绝上帝,之后就可以对祂的百姓为所欲为,如果想要灭绝上帝的百姓,却不先灭绝上帝,上帝会保护祂的百姓,祂会保护我们,我们也许会为上帝而死,但仍然会受到保护,以色列永远都会存在,教会也是一样。第三、上帝掌管世界,但以理书还有以斯帖记都提到了「国度」,福音是国度的福音,「国度」是整本圣经的关键词,但以理书和以斯帖记的关键词是「国度」,焉知你来到这个国度不是为现今的机会吗?王的事需要尽速处理,我们讲到「上帝的国」的时候,常会使用以斯帖记的经文。今天人类所建立的国家都掌握在上帝手中,是上帝兴起统治者,是上帝让他下台,尼布甲尼撒终于明白是至高者在掌管人类的国,按祂的旨意将统治权赐给人,所以是上帝在重划国家的疆界,是上帝在决定谁有权力,谁没有权力,每次选举都是上帝在决定,你相信吗?每次选举都掌握在祂手里,祂有的时候投下公义票,有的时候投下怜悯票,当祂投下公义票,是把我们应得的政府给我们,当祂投下公义票,是把我们需要的政府给我们,所以很重要的是我们务必要恳求上帝怜悯,但上帝会决定谁当首相。我这辈子已经看过上帝让六个首相在盒时间内下台,因为他们违背了对以色列的承诺,这不可能是巧合,从张伯伦卡拉汉都是这样。美国总统老布什对以色列不利,从以色列撤出金钱,有人告诉我,一周后他就玩完了,这不可能是巧合,不要跟上帝玩游戏,世上唯一存在的神,就是以色列的神。上帝掌管世界,世上的国必须遵行天上的法则,统治者都是祂允许的,祂掌管一切。另外,关于国度的问题,目前有人的国度,但是将来会有上帝的国度,到时候上帝要掌管世上的政府,到了那个时候,要将刀打成犁头,把枪打成镰刀,这世上的国,将会被上帝的国取代,这是我们今天要讲的重点,到了那个时候,祂要使用但以理,还有以斯帖。你有没有想到,他们的工作还没有完成?他们曾经效忠异教徒的帝王,将来他们要从死里复活,但以理书十二章这样讲,你有没有想过,当耶稣再回来地上的时候,但以理和以斯帖会跟祂一起来,不知道上帝到那个时候会给但以理什么管理职位。想想看,我们会再见到这些人,我读圣经的时候,不是当历史来读,因为我将来会见到这些人,我会见到但以理和以斯帖,是不是很有意思?我们会有永恒的时间来认识他们,不是问他:开完会后能不能聊两分钟,而是问他,未来一千年,能不能一起讨论某件事?我们会有永恒的时间,来认识上帝伟大的圣徒,我们会和至高者的圣徒,一同作王,人子将坐在宝座上,过去曾经对祂忠心的人,祂将再度在地上使用他们,在基督的国度中,跟祂一同治理。我真心相信这一点,我真的相信不疑,这使我的感受更深。我记得以前常唱一首歌,现在的诗歌本很少看见这首歌,「和王一同歌唱,祂即将来作王,荣耀归给耶稣,祂是被宰杀的羔羊,祂的国度将带来生命和救赎」。下一句是什么?「当耶稣作王,喜乐临到万国,让我们一同欢唱,耶稣是王」。多好的盼望,不是吗?但以理、以斯帖、还有其他已经睡了的圣徒,都会从尘土中复活,发光如星,这是但以理书说的,祂将会是一颗耀眼的星。当所有的明星都消失之后,会有一颗明亮的晨星出现,那就是耶稣。义人必发光如星,直到永永远远!

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最强召唤师

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上一世被人骗财夺命,庄易一直到死前才知道他不是个废物,他是曾经辉煌过的召唤师家族嫡系,只是一直没有觉醒,也再也没有机会变强。重生回到十六岁,庄易做的第一件事就是拿好祖传的玲珑盒尝试让自己觉醒,并且迈出召唤师最重要的第一步召唤本命兽。只是这个本命兽看起来怎么和大陆第一高手雷修总有千丝万缕的关系?恩,一定是错觉。这是一个召唤兽带着主人变强,主人带着召唤兽寻仇的故事。金手指升级文,1修ampgt↓↓↓作者君会打滚会卖萌会日更,点一下收藏我吧3俺的完结文重生驭灵师,重生未来乐师,重生在猪栏推荐朋友滴耽美文哇,抢亲,朋友的言情文重生巫道成仙入文将于10月24日周四入v,谢谢大家一直以来的支持,群么文者请保持五章以上的距离,谢谢...

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