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51 大势（第1页）
闻声，萧隐一下子愣住了，伶舟絮抬头看着她，只见萧隐想了下，道：“没有。
“我向絮姑娘所说的这些，是我经年累月观察和研究客观世界，并最终自己在尊重客观事实的基础上发挥主观能动性来总结得出的。”
伶舟絮疑惑：“那你刚才说，‘要变天了’，这也是你总结出的？”
萧隐点头。
伶舟絮：“什么意思？”她问：“你是说我们很快就又要经历天下大乱了吗？”说着，她已经皱起了眉头，一双眼紧追着萧隐不放。萧隐停顿片刻，到底点了点头。
顿时，伶舟絮心头有一瞬猛地一跳，可她更多还是不解：“为什么？”
萧隐：“天下大势，分久必合，合久必分。”
伶舟絮拧眉。
萧隐却忽然问她道：“对于絮姑娘来说我是第一个同絮姑娘细讲性别议题的人，可是絮姑娘觉得这人间只有我一人会那么想吗？”
伶舟絮愣住了。“你是说……”
萧隐：“不错。”
“千年前有风栖和我志同道合，如今自然也不例外，”她说，“既然如此，这天下近些年想必还会有纷争决战，而这大概就会是絮姑娘理解的‘天下大乱’了。”说到这儿，她看向伶舟絮：“实不相瞒，这些天之所以我反复和絮姑娘提及性别矛盾，本意并不是想要完全说服絮姑娘，而是因为我想要提醒一下絮姑娘‘早做打算’。”
伶舟絮惊愕：“所以你和我说了这么多次‘性别战争’相关的事是想告诉我，我们很快就又会迎来一场类似于千年前的那种女丁之间的种间竞争，而这场战争极有可能会给人世间带来翻天覆地的变化？”
萧隐应声。
“不可能！”伶舟絮喃喃。
玄门史上曾有几次大战，围剿密宗就是之一，那次情状之惨烈，伶舟絮虽然没有亲身经历，但是从史书中那句“血流漂橹，京观如岳”，她也能猜得出一二：那是真正的生灵涂炭。
凡人没有倒海移山的能耐，就算有，那么破坏力和攻击性也远没有修士这么大，于是在伶舟絮看来真正能挑起天下大乱的肯定就跟玄门那帮修士有关，可是到底是谁存了这种心思？她不理解。虽然这世间统共九鼎，一州铸一鼎，一鼎驻一派，但是，自从千年前风栖借着时局动荡就带领女人们揭竿而起后，玄门中人似乎就迎来了空前的团结，那时候千百家门派全都拧成了一股绳，直到风栖伏诛、密宗四散，动荡了不知多少年的九州八荒动这才终于安定了下来。尽管现在密宗的事儿已经更接近于一桩秘闻，那一战玄门的凝聚力似乎也跨越了上千年，依然流传至今。单从伶舟絮的了解看，她们这些年过得就都是安安稳稳的，而且逢年过节各大门派还普遍都会派人相会昆仑或终南，那场景，那叫一个其乐融融。
如果按照萧隐说的再过不久她们就会迎来又一场大战，又为什么作为最直接接触到这些阶层和社交圈的伶舟絮自己却无知无觉呢？她想着，不禁看向了萧隐，目光中有些惊疑。
萧隐：“当局者迷，旁观者清。”
她的声音不低不高，伶舟絮却一下子就被她挑起来了一股不服气，她反驳萧隐并列举出了她自己之前参与的那几次宴会有多么豪华多么融洽，试图以此力证萧隐是危言耸听，可萧隐并没有跟着急于驳斥她，而是和她说：“絮姑娘存疑，大可以返程后亲自问一下令堂最近都在‘忙’些什么。”
伶舟絮闻声，猛地顿住了。
萧隐又道：“当然了，絮姑娘也可以选择不去问，包括不限于这些天我同絮姑娘所说的那些话，信或不信其实也是全凭姑娘自愿。只是有一点，我还是必须指明，”说着，她抬眼注视着伶舟絮道：
“古往今来，种间竞争从来都没有真的完完全全从两性（女人和丁人）之间消失，也不可能消失，因为我们所面临的情况就如不久前我屡次同絮姑娘分析时谈及的那样，必须在这世上只剩下了一种性别（生物性别）的人以后，性别问题才会彻底瓦解。所以只要性别问题还没瓦解那么女人就会多一天接着受‘生而为女’的苦，就还会有无数人因为性别女就受到丁人的剥削、丁佺的打压，甚至都不能顺利的出生、长大。因此，身为女性，我们必须学会明确自身定位、坚定性别立场，投身女佺运动，参与这场涉及了性别问题的革命运动并最终取胜，也唯有如此，”她说，“女性才可以真正打败丁佺，从此不再受关乎性别的迫害。”
伶舟絮蹙眉：“你说得这些由头我都听过好几遍了，你就说吧，如果真要打，我们拿什么做武器，或者说我们凭什么赢？”
萧隐：“打赢这场战争的关键就在于我们有辩证唯物的世界观和方法论，并经由这些理论指导开始实践。”
伶舟絮：“可你说女性现在是爬不上去正治梯子的，而且我们还有不少人都在被丁佺策反，也可以说这时候我们非但爬不上丁佺的领导层，还一直都在被‘偷家’，那么在敌我悬殊的这种条件下，我们到底该走哪条路才是符合你说的‘辩证唯物’的？”
萧隐沉默片刻。
伶舟絮有些心急和不耐烦，忍不住道：“你看，说了那么一大堆，弄半天你自己都没想好呢，就这么着急忙慌让别人跟你做事……”
“科技。”萧隐忽然说。
伶舟絮：“……什么？！”她掏了掏耳朵，双肘撑着桌子坐正了托着腮瞪着萧隐。
萧隐看着她，重复道：“科技。”
伶舟絮偏头：“什么东西？”
萧隐：“我们要面临的战争是女人和丁人的种间竞争，也是性别战争，而这场战争中女人们需要认清我们要闹革命，革命是社会的质变，并不是请客吃饭，它是注定了要有斗争有冲突有流血有牺牲，是要采取暴力手段的。而我们所需的‘暴力手段’就跟科技相关。
“所谓‘科技’，就是科学和技术。
“科学，指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识；
“技术，是指人们制造某种产品、应用某种工艺或提供某种服务的系统知识。
“简单说，就是：科学解决理论问题，技术解决实际问题。”萧隐说：“科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来；技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。”
“而我之所以跟絮姑娘探讨辩证唯物相关的知识，也是为了阐明我们需要建立科学的世界观，提出和应用合乎真理的方法论，然后通过科技在性别战争中取胜。”
伶舟絮听得一愣一愣的，然后皱了下眉：“为什么我们必须是通过科技取胜？”
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