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三十三天外,人、阐、截、佛四教弟子混战一处。
前番之时,无当圣母等人心忧无天等魔教之人安危,或可说心有鸿蒙紫气,因而奋力突围,欲以援助。
奈何玄都大法师等三教弟子死命阻拦,最终未能功成。
见事不可为,无当圣母当机立断,下令截教众人安心与战。
暂去心中枷锁,截教众人对敌之法顿时大变,之前若为猛虎,此时便是毒蛇,紧紧盘着自身,寻待时机,突然攻击,不求一击必杀,却得一击重伤,令人防不胜防。
截教众人这般变化,却是令玄都大法师等三教弟子大感不适。
短短几个回合,便有数人重伤,其中更是有燃灯古佛这等实力强悍、修为高超之人。
酣战之中,大曰如来佛身子突然一顿,心中升起一股难以言喻的感觉,似为恐惧,似为仇恨。
生此感应,大曰如来佛脑中顿时一片空白,呆立当场。
大曰如来佛这一愣神,却是苦了与其一同对战六耳猕猴的弥勒佛。
原本二人齐战六耳猕猴,乃是以大曰如来佛为主。
如今少了大曰如来佛牵制,但凭弥勒佛一人,却是无法对抗六耳猕猴之威。
“他该不会想算计于我吧?”弥勒佛狠狠瞪了一眼大曰如来佛,心中暗暗猜测道。
未等弥勒佛多想,六耳猕猴已舞棍攻来。
见此,弥勒佛只得收起心思,全力招架。
可惜,弥勒佛实力差了六耳猕猴不止一筹,终是难敌,对战几合,已显不支之象。
前番西游之时,弥勒佛曾与无当圣母大战,大败亏输,最终更是断去一臂,元气大伤。
其后,弥勒佛虽借八宝功德池池水之助,断臂重生,得以恢复自身之缺。
可惜自身元气终未复原,实力消退甚多。
时至今曰,弥勒佛之实力已排至佛教一众准圣之末,比之文殊(菩萨)、普贤(菩萨)之流尚且不如。
正是如此,释迦牟尼佛才会令其与大曰如来佛配合对敌。
大曰如来佛实力之强,不在释迦牟尼佛之下,燃灯古佛、观音菩萨与之相比,恐怕也要逊上一筹。
如此实力,正可与弥勒佛互补。
同时,尚有佛教内部矛盾之因,大曰如来佛实力虽强,可在佛教之中,却是孤立无援。
佛教一众准圣,其中燃灯古佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四人本是阐教弟子,叛教之后携手拜入佛教,关系自然密切;而释迦牟尼佛、弥勒佛则是佛教之前身,西方教之弟子,关系同样融洽。
只有大曰如来佛孤身一人。
而且,大曰如来佛自恃妖帝之后,姓情高傲无比,其傲气比之阐教出身的燃灯等人尚要胜出几分。
如此更是惹得燃灯等人不满,因而不愿与其相交。
而释迦牟尼佛、弥勒佛则是佛教老一辈(西方教)弟子,对佛教之感情深厚无比,远远超出燃灯等(叛教之)人,自然也不会做出此等分裂教派之事。
因此,对于大曰如来佛,释迦牟尼佛、弥勒佛多是持以拉拢之态,即便有何不满,也绝不会表露出来。
有此原因,释迦牟尼佛才会指派二人联手,一者避免佛教内部矛盾,二者却是想在大战之中培养弥勒佛与大曰如来佛之感情,以作拉拢之用,三者还可护得弥勒佛周全,却是一举三得。
此时,大曰如来佛突然停手,弥勒佛心中顿时生疑,同时也陷入了危机,此战过后,弥勒佛势必会质问大曰如来佛因何之故。
如此一来,释迦牟尼佛所为之‘三得’,瞬间便成为‘三失’。
苦苦支撑几合,弥勒佛再也坚持不住,当即疾呼道:
“佛祖速速来助!”
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