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第三百一十六章 王钟赴韩盛大的迎接仪式(第1页)

“老板,我们接下来去哪里?”

玛丽斜倚在沙发上,看着正在看书的王钟,悄声问道。

“汉城!”

王钟没有任何犹豫的说道。

“为什么要去汉城?”

玛丽有些惊讶的问道。

“种子已经成熟,该是收获的时候了!”

王钟笑着说道,见玛丽还是有些迷惑,王钟接着说道:

“汉城清溪川的道观已经竣工,需要我过去主持开光大典!”

“原来是这样!”

玛丽明白的点了点头。

“汉城市长金武均和四季酒店代表文淮康共同出资修建的那座?”

“是的!”

王钟虽然没有再说什么,但是玛丽能感觉出来,弘扬道教的事情王钟都格外的用心!

这次也不例外!

在韩国建立道观,弘扬道教,这也是取得外功的一种手段,不由的王钟不重视!

不过在出发去汉城之前,王钟还是给游玄德去了一个电话!

他需要一个韩语水平▲10,高,而且有管理才能的专业人才!

至于说其他的小道士,在韩国本地招募就是,韩国不是澳大利亚,他们已经被汉化千年,道教文化早就进入韩国!

和世界上许多国家一样,韩国古代就盛行神仙传说。据韩国道家古籍《青鹤集》记载:韩半岛上的东方仙派与中国的神仙体系原本有着传承的关系,著名的朝鲜东方仙派祖师桓因得道于明由,明由得道于广成子,而桓因的道脉是由桓雄、檀君、文朴氏、永郎等继承的,这样檀君作为国王统治韩半岛的合法性就得到了可信的确认。另外,中国古代神话有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,而韩国也有金刚山为蓬莱,智异山为方丈。汉拿山为瀛洲的传说。

中国的神仙故事和方士早在秦汉时期就已到达朝鲜,如秦始皇时方士韩终到达今朝鲜半岛建立了马韩国,据说五斗米道在3世纪初即已传入朝鲜;但就文献记载,中国道教正式传入朝鲜是在7世纪初左右。

据韩国史籍《三国史记》记载:公元三世纪时期,老子的《道德经》、列子的《列子.天瑞》已在百济、新罗社会中传播。至公元七世纪,读老庄之书,已在新罗贵族子弟中蔚为风尚。唐武德七年(624年),中国道教正式传入朝鲜半岛,在国家的保护下,使原有的仙道传统得到进一步发展。继续对朝鲜半岛的文化产生影响。不仅如此,中国许多道教秘籍也随着交流而传入朝鲜半岛。

道教自传入朝鲜以后,一直受到历代国王的信奉与尊祟,发展成规模巨大、人数众多、影响深远的国家宗教,并与朝鲜历史上固有的信仰与传统相结合,而成为独具特色的朝鲜的道教。

道教传入韩国后,大致可分科仪道教、修炼道教、道教民间信仰三大流派,对韩国社会产生了深刻的影响。韩国的修炼道教,是以研习道教内丹学为特色的道家学派。又称丹道、丹学。

韩国道教三大流派中最出名,也是最强大的就是丹道!

也曾经出了不少杰出的人物,比如说崔致远!

崔致远是韩国内丹学最有影响的人物,他曾赴唐学“返反之学”(道教内丹学的修炼功法)。后来成为韩国道教内丹学的鼻祖,其最重要的著作是《参同契十六条口诀》。还有金可纪、南宫斗、金时习、田禹治、尹君平、郑磏、郑碏等人,对道教内丹学都有较深的造诣。

这些道人将韩国道教推向巅峰!

但是现代是末法时代,道法不显。而且还有历史的原因,现在的韩国道教已经十分的没落,被人当做文化哲学而进行研究!

在最新的社会调查中。50.7%的韩国人信教。在宗教人口中,佛教徒占46%,其次为新教徒占39%,天主教徒占13%。剩下的份额对新教,萨满教,儒教,天道教,圆佛教,大倧教等共同瓜分!

韩国道教在这种情况下,日益衰落,甚至有传承断绝的可能!

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