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第76节 镇国神器（第2页）

要不是陈东刚好把门口堵住了，赵方平几乎立刻冲进收藏室去。

其它几个专家学者也是激动，兴奋的全身要飘起来了。

如果，这个房间里的器物全部夏代器物的话，震惊中外的二里头遗址出土的器物不到这里面的三分之一。

1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。

二里头遗址就是一个夏墟，拉开了夏文化探索的序幕。

中国学术界之所以认为有夏，除了《史记·夏本纪》，《古本竹书纪年》等古籍的记载，最重要的二里头遗址的发现提供了考古依据。

这个房间里的夏代器物直接比二里头遗址出土的器物多几倍，这是一个更重要的夏墟。

陈东走到一张桌子前，抽出抽屉，拿出一盒棉手套，将棉手套一一分发给了各位专家学者，说道，“大家可以随意研究，有什么需要可以跟我说下。”

金国运接过手套，戴在手上，走向一个博古架，小心地拿起一件陶器，查看了一下，开口说道，“大家看，这件陶器，典型的夏代灰陶，具有明显的夏代灰陶的特征，其造型由浑圆的鼓腹变为方形腹，显得宽博而厚实，其外侈的三足也演变为柱形的四足，显得对称而稳定。”

一名学者也开口说道，“是啊，陶器作为原始先民主要的炊煮和饮食用器，自发明后在很长时间内一直以实用为其主要特征，

如新石器时代早期的老官台和裴李岗文化陶器主要以红陶为主，在器形上一般仅限于实用的罐、盆等，形式上未形成独立的审美特征。

到了仰韶和半坡文化的彩陶时代，先民们才开始注重器形的设计和纹样的装饰，形式美感开始摆脱实用的束缚而得到相应的独立，凸显了陶器工艺的审美风格。

到夏代，器形的实用性和审美形式得到长足的进步，出现了极具想象力和抽象思维的动物纹和文字刻符，从这件陶器的纹饰上看，非常明显的夏代灰陶的纹饰特征。”

......

许方益从桌子上拿起一个造型像猫头鹰一样的鼎，左手托起鼎的三足，左手拿着鼎的口沿，仔细观察了一下。

造型非常奇特，鸮体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鸮腿构成三个稳定的支点，成鼎足之势，......，鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。

夏代能够铸出这么精美绝伦，造型独特的青铜器，可以想象得出，夏代的青铜器铸造艺术相比萌生期已经有了很大的发展。

许方益拿起鸮鼎托在头顶，眼睛看向鸮鼎的腹部。

呼！！

许方益长呼了一口气，大声兴奋地说道，“快来看，我发现了夏篆了。”

“来这里，我也发现了夏篆的器物。”金国运大声说道，手里拿着一块硕大的玉琮，语气带着极大的惊喜，嘴巴里不断说道，“镇国神器！！这件玉琮足可以称为一件镇国神器。”

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