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第三十二章 终有进展（第1页）

如果说只根据两起案子不足以说明什么问题，那么，既然如今发生了这第三起案子，那么从中发现的规律还是很有说服力的。毕竟，从一方面来讲，凶手无论为了达成什么目的，显然已经走到了更进一步的地步。但与此同时，从另一方面来讲，纵然他掩饰得在完美，也阻止不了特别行动小组进一步推断出一些此前未能取得突破的结论性发现的脚步。

陶坤之前说过，既然游戏开始了，就不会轻易结束，除非有一方一败涂地，而胜利者赢得他想要的战利品，这场博弈才会宣告终结。

而到了如今这个地步，既然凶手有机会距离达成自己的目的更进一步，同时他们也有机会找到凶手留下的破绽，从而扳回一些主动权。因为，陶坤比谁都清楚，凶手的杀戮不会永无止境地进行下去，这个凶手不像是一名没有理智的屠夫，而是一个聪明人，这些所谓仪式性的杀戮不过是为了达成目的的一步又一步。

因此，一旦他得到了想要的东西，必然会收手。但如果非得要建立在这种令人不寒而栗的过程基础上，凶手最终的目的显然是更加可怕的。而且，还有一点，凶手既然刻意留下了一些线索等着陶坤他们去寻找，必然是想要利用他们帮助他实现最终的目的。所以，无论到时候会发生什么事情，都一定要尽快阻止他，因为直觉告诉他，事到如今，留给特别行动小组的机会已经不多了。

话说回来，回到这三起案子中，从作案对象上来看，钱钢是以办案做事刚正不阿著称的白水市公安局副局长，林木是退伍后工作了二十年的林场护林员，而沈清是一个刚刚退役的游泳运动员，这三个人无论是从所处的行业，背后的故事还是个人的性格上来看，都是截然不同的三个人，没有交集，毫无联系。

但从如此复杂的作案手法上来看，凶手是绝对不会随意挑选人选杀害的，因此这几个人的遇害绝对不是没有原因的，但原因是什么显然除了凶手自己，没有第二个人知道，凭借这三个根本不可能存在任何共同点的死者的信息找到凶手选择他们的原因，简直是天方夜谭。因此从凶手选择的作案对象来看，显然是没有什么收获的。

那么从作案时间上来看呢，钢厂铁人案发生在2014年9月10号，东郊林场案发生在2015年1月30号，凌云水库案发生在2015年10月22号，具体时间都是在夜里。这几个日期看似毫无联系，选取的月份和日期都没有什么规律，而且每两起案子的间隔时间也不一样，三起案子的时间跨度甚至过了整整一年还多。

因此，对于凶手的作案时间，除了基本可以确定凶手一般都在夜里作案之外（当然，就算用正常的想法去思考，凶手挑选晚上而不是白天的概率也是很大的，毕竟这三个地方都比较偏僻，晚上更是基本没有人经过，因此晚上无疑是绝佳的作案时间，既不会被人发现，又有利于作案后的迅速逃离），而其余方面的联系，对于他们来讲，基本上是个未知数。显然，从作案时间上来看，并没有什么结论性的发现。

从作案细节上来看，钱钢是被浇铸而死，肺部不翼而飞，林木是被松枝贯穿身体而死，事后被发现失去了肝部，而沈清是活生生被淹死在水中，这一次不见得是死者的肾。

从这些信息中不难发现，这些都是凶手可以安排好的，至于为什么对于这个人要以这种手法杀害，为什么对于不同的人要割下不同的身体器官，虽然知道这里面一定有什么说道，这也可能是解开谜题最关键的信息，但到目前为止，对于这件事情，陶坤他们想起来甚至连一点头绪都没有。

而到目前为止，唯一有发现的就是在作案地点上了，位于白水市正西方的东阳铁厂，位于白水市正东方的东郊林场，以及位于白水市正北方的凌云水库，正西、正东、正北，这些敏感的方位绝对不是巧合，或者说，这些地点的选择绝对不是没有道理的。如果说先前还有些疑惑，那么现在，几乎可以确定这个想法是正确的了。

而且，通过那张白水市的地图不难发现，不知道是巧合还是怎样，白水市地图上的形状就像是一个八卦阵，尽管有些不规则但还是不难看出这个诡异的形状。

这无疑让陶坤有了一些猜想，联想到这些作案手法一直给他一种仪式似的的感觉，难道凶手选择的作案地点是根据古代中国易学文化的八卦的方位而选择的？

说到中国古代文化，无疑用“源远流长，博大精深”这八个字都不足以概括，从各个方面来讲，无论是古代四大发明，或是四书五经这些经史典籍，还是唐诗宋词这样的文化遗产，甚至是南北各异的饮食文化，都无疑令人感叹这五千年华夏文化带给我们由衷的崇敬和强烈的震撼。

而提到这些文化遗产，最扑朔迷离的无疑就是中国古代的易学文化。所谓易学文化，自然指的是素以深密玄奥，晦涩难懂著称的奇书《周易》，以及由《周易》衍生出的涉及到生活中各个方面的哲学与道理。《周易》所代表的易学文化，不仅涉及到生活中的各个方面，更加涉及到宇宙的演变与人的命运这些很玄的方面。

举个例子，所谓风水学的发展就是根据易学对万物阴阳调和，相生相克的关系入手，从而根据相地哲学对于人的福祸进行预测，所涉及到的唯心主义哲学，虽然这些一直被认为与“封建迷信”这四个字所挂钩，而且从科学的角度来讲，这些所谓对于命运与气数的预测也得不到解释，但是你可以不去推崇，却不得不承认，风水学确实很玄妙。因此无论是古代还是现在，研究易学的学者与爱好者一直不在少数。

而八卦无疑是易学文化当中一个很具体有代表性的事物，渗透在东亚文化的各个领域中。所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所揭示的就是这种八卦文化的内涵。无论是传说中伏羲氏天水卦台山始画八卦，一画定天，或是《三国演义》中所记载诸葛亮所布奇门遁甲九宫八卦阵，还是邻国大韩民国国旗上所画的八卦阵的形状，都无疑揭示了这样一个事实，八卦文化对于整个东亚文化的渗透之深。

所谓八卦，无疑代表着包罗宇宙万物，调和阴阳五行的八种卦象，每一卦都代表着不同的元素和事物，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。而涉及到人伦关系或者是文化关系上来说，更是甚为广泛。，可以说八卦文化代表着易学文化，成为了中国古代最为玄妙的哲学之一，至今仍为人津津乐道，但同样，其变化循环之道至今也无人研其通透。

说了这么多，陶坤之前也研究过易经之道，但最终也仅仅是止于皮毛。但之前一直没有注意，也没有考虑过凶手为什么会选择白水市这个地方循环作案，起初只是以为凶手对于白水市比较熟悉才选择在白水市作案。

但如今看来，想到凶手复杂繁琐，甚至匪夷所思的杀人方式，难道正是为了契合易学中的八卦哲学，来完成这一起起所谓祭祀性的仪式？无论如何，凶手选择了白水市，并按照正西、正东，正北这样的方向顺序依次作为作案地点，现在来看，绝对是有意义的，或者说，是凶手精心安排好的。

如果真是按照八卦阵的八种卦象进行精心安排，那么，正西代表离，正东代表坎，正北代表乾，这样说的话，难道剩下的五个方位就是凶手下一次即将要下手的地方？按照之前的猜想，这样想虽然荒诞玄幻，但也不无道理。

但是，最大的问题是，从时间上来讲，如果凶手按照这三起案子这样的持续时间来到完成接下来五个卦象所代表的方位，继续作案，这样说的话，难道凶手为了达成目的，需要耗费三四年的时间？这样显然太难以置信了。

而且，从另一个角度来说，小小的白水市，虽然整个城市看起来很像是一张八卦阵一样的形状与布局，但是，要是在这样一个不大的城市分别细致到正北、正东、正西、正南、东北、西北、东南、西南这样的方位去分割，这样做于情于理都说不通。

但如果真是像这样的话，接下来凶手一定会选择白水市的正南、东北、西北、东南、西南这五个方位的其中一个去继续自己的罪行，但会是哪一个呢？显然对于这个顺序，以及具体的安排，陶坤他们还是不得而知。难道还要像上一次那样去等待吗，还是像李涛那样去猜测，去赌一把，陶坤显然不知道到底该怎样做才能占得先机，走在凶手前面。

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