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上文说到安基塞斯的母亲是怎样弄到了天王的一粒种子,说来话长,女人如同动物一样。这话有读者又要煽我的嘴了,你把人说成动物好多人就不干。我曾有一篇文章写指人有另一类人,编辑就指我说,说我是另一类人。我们说的另一类,是指别的类型,比如思想有别于他类。
这里把女人比做动物,是因为动物也会去寻找较好的公的,因为这关乎种族的未来。动物是在无意识的意识下去选择性,而人却是在有意识的意识下去选择性。无论是植物还是动物,都是由种子来决定果实,人便如此也。
我们的安基塞斯的母亲,一百个努力存心只成功了一个,但这就足也。
说到那天是个礼拜天,办公室的妹妹秘书们全没有来上班,安基塞斯的母亲这时在实施九十九个阴谋之后的最后一个,因为她决定用一百个阴谋来完成这个交配任务。这是一件要非常小心的事,因为自己在对方眼中是一个不及格的货,如果不小心,只要有一点让对方看出,看出自己有一点主动性,那对方就会感到厌恶。这就是所谓的人,它有别于狗,公狗就是如此,你只要是母的,你只要在发情,本能人也是一样,如果没有嘲笑二字。(一个要面子的男人,要是不小心站在一个差劲女子身边,猛然回过神来会吓一跳,快速反应走开,不就是怕别人看见嘲笑自己如同一条公狗,是b就干。其实,用动物的话说就是吹息灯来是一样的。)
人,因为有思想,讲文明,在(信)上是最为表现出的。人同人相比也不一样,动物与动物相比也不会是一样的,狗说屎好吃,老虎打死也不相信。这不同样都是动物吗?人与群分也是如此,你要是一开始出道就跟着狗类人,你自然免不了会落进狗类的观点:屎好吃。后来你不知怎的跳槽了,又被落进虎类,你同老虎们说屎好吃,这可以有两种结果,一,你被老虎们嘲笑。二,老虎们听了你的话,把你奉为上帝,因为屎比较普遍存在,只要愿意改变自己的思想,从此就再也不愁会被社会饿死——我们都去吃屎罗。
本书主要写得是美女与英雄,把当代文明更加向前推进一步。你是虎你就没有吃屎的权利,这就是社会现状,因为狗也不是好惹的货。
如果上帝允许老虎去吃屎,那狗又何以生存?这就是人类文明要讲的一个道理,从宙斯时代就产生了这一文明。
这一天办公室好热,如同2013年夏天,中国南方多省处在40多度的高温。安基塞斯的母亲早把所有的饮用水都到掉了,早准备好了一碗驴血放在厨房。宙斯在办公室一边阅读文件一边大声叫喊着要水喝,扫地工只管自己闭上眼睛瞎说没有,不相信你自己去厨房看看……
宙斯这蝉头也真是,说没有就是没有,你还真的去厨房看什么鬼东西,这一看你就中枪了。驴血,那是男人能喝的东西吗?非也。在古代,它比春药强一万倍。
宙斯走进厨房见灶台上有一碗血水,管它,心想,能止渴就行,管它青红皂白,反正不是毒药。但是,但是在他还没有走回到办公室,他就醉了。就在要进办公室的门时,他打住了,他在回头用眼睛寻找扫地工,他在想这扫地工好漂亮,为什么从来就忘了这一茬!
我们的宙斯,他因为40多度的高温天气,在办公室阅读文件,一时找不到水喝,不管三七二十一,端起一碗驴血就往嘴里灌,我的妈呀,要知道这是世界上最烈性的春药之首。他醉了,突然回到了半岁前,刚才是渴了,现在是饿了,他在回头寻找扫地工,他把女人当母亲一样渴望。他知道这女人有乳汁,他在心里叫喊女人妈妈。
“保娘。”宙斯管扫地工叫保娘,他本来想叫保母,但他又觉得叫保娘更增加了亲切性,也是表现一种渴求之急需的态度。
这时,我们的安基塞斯的母亲,她就像非洲荒野的母狮子,小小心心的假装不以理睬,只用半只眼睛牵着他,当然,如果要是弄丢了,一百个计划用了九十九个,这是最后一个,再钓不上这条大鱼,就要把钓鱼杆往海里扔了。
她只现个背影向厨房走去,有读者会问她去那里干麻,就是因为不干麻她才只往那里去,她用屁股对着门,以脸孔向壁撒尿。
宙斯,这就是男人的狗骨头,如果扫地工应声,或者问他有什么事,宙斯会羞得满脸通红,一时回答不上话而默然走开。这就是为什么明明吃了钩子的鱼为什么又脱离了的原因所在。
好多事情都是这样,当你认为有百分之百的把握时,恰恰相反又节外生枝。
有时候,默许是最好的接招高手。不管是玩真的还是玩假的,默然是最好的表现。真的,在关键时刻,你要有半点假装拒绝,那就意味着可能是你一生的后悔。因为在这节骨眼上,首先提出的人心里也是没有半点把握,最怕的当然是被拒绝,既然你真的拒绝了,她,或者他当然会认为这是你的真心拒绝,当她,或者他脸红了随之这个念头已经打消了,你就是再等,等到下背子,她也不敢再次向你申请:捉蟋蟀。这就是所谓的狗日的人性,文明之祸害。
但,当你们在恋爱时,拒绝时你应该告诉他,或者她,三天之后可以再写申请。否则他就被你一棒子打死了。
我们的安基塞斯的母亲,她就采取了最高境界的一招:沉默。她只管自己在厨房翘着一个傻屁股拉她的水尿,把心计的成功与否交给天。
宙斯心中也有底,他想,这扫地女工一般情况下都是很老实,在他心里就是路边(机)如此也。想干傻事还得求她吗?非也。过去就是,管她现在在干什么。
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