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128 二十二(第1页)

每个季节的过渡,总要靠绵绵的雨。

一场场春雨,如烟雾,久久笼罩了整个都城。

支开窗户,凉丝丝甜滋滋的雨,微微打湿了她的稿纸。

林黛玉准备了两份稿子,一份写剧本,一份写小说。

卢士特就和中原一样,戏剧是宫廷民间,老少咸宜之娱乐,故而传播广泛。

但是要论影响深远,无过小说。

戏剧体裁所限,形式所制,表达内容有限,其向幽深处,无可拘束,展现整个世界的能力,远逊色于小说。

小说,则大可上到飞龙横天,下潜入秋毫之处,一一展现。

无论是剧本还是小说的稿子,她早已定下,主人公,是可怜的玛佩尔。

小女孩活着时,饱受侮辱与损害。死去之后,还要背负骂名。

在玛佩尔活着时,她们只有几面之缘,帮助不了这孩子什么。

到现在,也唯有这一支笔,可以在虚幻的世界里,为她讨一个“公道”。

提起笔的时候,一阵阵渐凉的雨又刮进了窗。

一眼望去,窗外的世界笼在如烟的雨中,蒙蒙。

隐隐戳戳间,似乎又有歌声。

她想起了自己上一次愤而提笔的时候,是在云桂之地。

这么多年过去了,她仍旧记得三姐的面容,记得在柳树稍下,漓江上,薄雾蒙蒙,如今日烟雨。她与至交,天人永隔。

那时候,她一样的身无长物,拖着病体,只有一支简陋的笔,只有一颗积愤的心:

天上乌云中,满是王朝的阴风,地上的人间里,到处是吃人的妖魔。

那便叫,笔做刀来,心似铁,刺破乌云化雷霆。

想到三姐,想到她的《歌仙》,她晃了晃身子,忽然一时神智清明。

恍然间,真正理解了神教与孔教的区别。

孔教,依靠的是整个朝廷的那一套东西。

譬如赵大人与归大人。无论是赵大人,杨大人,还是什么大人,无论是清官还是贪官,只要还在朝廷那一套下,无论你换上来的是怎样思想的一个有才之士,就算是换了狗大人来,你最后,也照样要收租税,也照样要蜕变成赵大人,归大人。

如果不推翻那一套旧制,即使是换了王朝,还是人间旧模样。

而神教,神教依靠的清规戒律,靠的以强大的武力强行实施刻板的教条,从而在整个社会将条条框框框死,彻底禁锢住人们朝飞暮游的思想。

而彻底禁锢住了整个社会的思想,还怕这些无形的囚徒,不给神教卑躬屈膝,奉献土地和香火钱,好上天堂?

难怪,难怪她一周前听了巴德叔叔他们所说,心里就总是想起自由歌。

禁锢的对面是什么?

是自由。

青青所说的“想做什么就做什么,想去哪里就去哪里”的自由,刚好适用于泰西之地的情况。

雨中的歌声湿漉漉地穿过雨,那是同玛佩尔吊死在教堂门前时,一模一样的歌声。

这个孩子的生平,由一个个片段,渐渐在她笔下成型了。

女孩不叫玛佩尔,叫做玛修。

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