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原文：

《祭鳄鱼文》——韩愈

维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之四海之外。

及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！

鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。

况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！

鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。

刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍1，为民吏羞，以偷活于此邪！

且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：

潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。

今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。

三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史，听从其言也。

不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。

夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。

刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

【注】1伈（x）伈：恐惧的样子。睍（xiàn）睍：不敢正视的样子。

…………

翻译：

唐宪宗元和十四年（819）春正月，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。《新唐书》云：“初愈至潮州，问民疾苦，皆曰恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”于是就写了这篇檄文以驱逐鳄鱼。

某年某月某日，韩愈来到潮州做刺史，派遣部下秦济（军事衙推官职），把一只羊和一头猪，投入了恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又写文章警告它：

古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。

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