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第334章 一次都请来（第1页）

看着李沁师姐恬静的睡姿，陆语恬做好了决定，无论如何，不要让李沁师姐面对开始面对周围门派的压力。既然被踢馆、被挑战是免不了的，那就让自己准备好，应对有所有的暴风雨吧。

从老鼠老祖那里得来的黑白两色的飞鸟对应的功法还没研究，相信那便是自己五行大成之后，必须要走的方向。

四象这个概念是来源于《周易》，在《系辞上传》中说道“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”，《周易》认为最初的世界是混沌未分的太极，太极产生阴阳两仪，两仪产生老阴，老阳，少阴，少阳四象，然后四象产生八卦。

五行比较系统的记载是来源于《尚书》，在《洪范》篇中原文是这样：“箕子乃言曰闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。这里五行还没有开始和阴阳结合起来。

《史记·孟子荀卿列传》中记载的“乃深观阴阳消息而作怪迂之变”，《汉书·艺文志考证》中“方邹衍推五德之运，人视之，特阴阳末术耳，若无预于治乱之数也。

严格的按照系统分类，五行和四象、两仪、太极、无极并不在一个体系之内。他们之间是不同学说的观点在阴阳两项中达到了沟通和相仿。

陆语恬虽然得到了一白一黑的两只意识鸟儿，问题在于这一白一黑意味着什么。

要是从五行入阴阳，走的是天道，进入到相辅相成的结构，进而入元婴。这种方法自然是简单的，问题是，前期越是简单，在后期还的债越多。天地平衡，损有余补不足，前面轻易获得更高的成就，后期就要承担更大的压力。

从修炼以来，陆语恬走的都会先难后难的路子。自己前面受的罪够多，后面还要承受天劫的洗礼。要是自己前面走的轻松。陆语恬无法想象自己以后会遇到什么样的困难。

要是走八卦、四象、两仪、太极、无极的路子，陆语恬相当于从一个体系换到了另外一个体系，自己必须要把五行中的单数换成推衍的双数，即以单入双，将五行衍成四象。

“土”可四分为“木火金水”，是太极（阴阳）分为四象；“木火金水”可以合为“土”，是四象统一回归到太极。在五行中，“土”为太极，太极分两仪，就是阴阳（也可说是阴土，阳土），阴阳分四象，就是“木火金水”。“土”不一分为二时，是“太极”。“土”一分为二时，是“阴，阳”，是“阴土”和“阳土”。

为中央。中央可以无限小，小到一个点；可以无限大，大到与天地相同。“土”，可以理解为就是“天地”——有天地才有四方，没有天地就没有四方。

其实，即使简单的只将“土”理解为“中央”，四方也是由中央生发的，没有中央原点，根本无法划分东南西北四方。

以传统的方式来看，前人选择的是最为基础和温和的“土”为包容万物的基础，进而形成“木火金水”的四象，从而引入到四象两仪的层次中。

陆语恬面对的问题便是，五行中，自己修心火，是五行中最热烈的一项，烈度是足够了，却无法将其他四行包含进去。以火入四象，这件事必须走偏路，不能聪基础的包容万物开始，而是一道带四道，从而达到五行入四象的状态。

两条道路都可以走入到黑白两色的状态里，陆语恬没有。”陆语恬点头道。

五人倒吸一口凉气，谁敢说这样的大话，敢直接应对周围十几个门派，难道青竹峰不怕死吗？

“你们什么样子，知不知道，给个痛快话。”陆语恬不满道。

五人木然点头，自己以修炼为主，在正一门中被派出去交流的时间也不少，当然晓得其他门派的位置。

“好，那就请附近所有的门派来，想要挑战的，我一次接着。”陆语恬傲然道。

说完，留下呆滞的五人，陆语恬回去作修为上的准备。

眼神盯着陆语恬离去的身影，五人还是有点懵，不确信自己听到了什么。

“他是要挑战十几个门派？”

“不是他挑战，而是接受别人的挑战。”

“这有什么不同吗？”

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