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第二百八十章 吗的遭遇挑战（第1页）

说起降头术这个东西，正巧刘浪这几天在《修仙秘笈》上刚看过，是一门极其残忍的巫术和蛊术相结合的。

最早是从印度教传来，当年唐朝和尚三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河。

即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底。

幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的‘经’，另部份小乘的‘谶’，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇。

听说这部‘谶’，就是现在的降头术。

另一说法，这部‘谶’的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派‘茅山道’，茅山的法术和降头术因此而来。

而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

又有人说，暹逻的降头术，是‘谶’的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。

中国古书记载：‘茅山’是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是‘曲山’，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，

世人称他为‘三茅君’，并称这山为‘茅山’，茅山术就是三茅君所创的，又名‘玉女喜神术’。

又有人说：茅山术是张天师张道陵‘五雷正法’以外的道家另一支派，亦即是‘南法’的一种。

那个‘圆光术’、‘祝由科’等术，都是这茅山的术法。

到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。

此后华侨南渡日多，就利用它来抵御‘降头术’的侵害。

根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的‘谶’。

不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。

严格的来说，刘浪是属于茅山道派，是张天师张道陵一脉所成，他师父给他的《修仙秘笈》就是张道陵所写的。

就在刘浪想到这些的时候，他刚刚贴在欧阳竹身上的符纸，在慢慢的变色，有黄色的逐渐变成白色的。

刘浪一看心里嘀咕到，坏了，这符纸镇不住欧阳竹的身体里的降头术，此时，她的双手在动荡。

仿佛双手下面要有东西出来，顶的双手在一上一下，而此时欧阳竹僵直的双腿也猛的放下，吓得欧阳兰。

一下子抱住刘浪，浑身的哆嗦着，嘴里咿咿呀呀的说的什么刘浪没有听见。

噗、噗、噗！

三声，刘浪看见了他长这么大第一次的怪蛇，居然是一个三头蛇，吐着蛇信子从欧阳竹胸部供出来。

六只眼睛死死的盯着刘浪和欧阳兰，一股奇寒之气迅速蔓延开来，欧阳竹胸部凸显一个血糊糊的大窟窿。

欧阳兰被眼前的一幕吓昏过去，刘浪立马抱着欧阳兰，他知道下一刻这个三头蛇肯定要进攻他们。

可惜这个这个时候刘浪没有带他的盘古剑，要不然刘浪肯定一剑下去，结果它的性命。

刘浪只能抱着欧阳兰逃，就在他要逃的时候，看见这个三头蛇朝窗外看去，接着是一声幽怨的笛声。

刘浪猛的抬头看去，看见一个曼妙的女人身影，一闪而过，接着就是三头蛇一下子窜出欧阳竹的身体。

破窗而去，只留下欧阳竹浑身的血迹，就是一具血尸，把整个床染红，像个刚刚死去的八十岁老太太。

刘浪把欧阳兰抱到客厅，立马疾奔出去，可惜有些晚了，只看见一个身影钻进一辆车里，跑了。

吗的，这到底怎么回事？这个女人的身影是从哪儿来的，这他妈车居然也没有号码。

刘浪立马回到别墅，看见欧阳兰这个时候已经颤颤巍巍的醒了，一脸的懵逼，应该被刚才的一幕吓得。

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