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最初的神职盖为雷神。《春秋·台诚图》称起于雷电,并说:“轩辕,主雷雨之神。”然以雷神崛起后又为中央天帝,位为最尊。《淮南子·天文训》:“东方木也,其帝太嗥,其佐句芒,执归而治春;……南方火也,其帝炎帝,其佐朱明(祝融),执衡而牿夏;……中央土也,其帝;……西方金也,其帝少昊,其佐蓐收,执矩而治秋;……北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥(禺疆),执权而治冬。”这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”(可能是蚩尤)的对手是雷公是一致。大概最初和风伯等都是神农氏诸侯,担任雷的巫帅。
目前:道教有许多经书传于,如《九鼎神丹经》、《内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中,排列神仙位次,称他为“星圃真人轩辕呈帝”,列在第三神阶的左位。
[编辑本段]十、「陵寝」
在陕西省的桥山、河南灵宝均有陵,相传年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,被桥国人拉下一只靴子,埋葬于此。
衣冠地陵相传是中华民族的始祖玄远的陵园,它位于黄陵县城北的桥山顶上。
陵区约4平方公里,山水环抱,林木葱郁。参观者到达桥山山顶,首先看见路立的一块石碑,上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有“陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑,上书“桥山龙驭”4字。再后面便是陵,陵位于山顶正中,面向南,陵冢高约4米,周长约50米,陵前40米处有一约20米高台,其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字,系公元前110年,汉武帝刘彻巡游朔方归来时,祭奠,祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物,跨进庙门,左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为亲手所植,故称“手植柏”,距今已有4000多年的历史了。大殿雄伟壮丽,门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的牌位,其周围殿墙下还有一些陈列品。
在全国许多地方,都有据说与有关的遗迹,黄皇陵也有多处,但今陕西省陵县的陵和庙已逐渐成为人们拜祭的中心。《史记》上说"崩,葬桥山。"陵掩映在参天古柏之中,肃穆幽深。“桥山龙驭”四字碑立于陵前。这里还有一个故事,《史记·封禅书》上说,从首山采了铜,在荆山湖边铸了一口大鼎,这时有天龙下界,垂下胡须迎请上天。跨上龙背后,许多大臣和宫女也爬了上去,没有爬上去的便死抓住龙须,结果龙须被拔掉了,而且还把的一只弓也晃落下来。这样,此处被称作鼎湖,上了天的被叫作鼎湖龙,落下的弓叫乌号。有诗云“当年龙髯攀无计,此日桥山景更清”说的就是这回事。
虽然是传说中的人物,但从古至今所有华夏子孙都把他当作华夏文明的始祖来对待。
陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县,是中华民族始祖轩辕陵墓的所在地。这里山清水秀,景色宜人,是著名的游览地。传说生于河南新郑,逝世于河南荆山,葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕,群山环抱,古柏参天,有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑,名为下马石,上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者,均须在此下马,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立一高大石碑,上有郭沫若题“陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑,上书“桥山龙双”四字。陵冢在山顶平台的中央,陵冢高3.6米,周长48米,有砖砌花护围。四周古柏成林,幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视。宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载,桥山柏林约4平方公里,共63000余株。轩辕庙里的柏树之王在桥山脚下,有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵,右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕,一部分树根露在地面上,叶子四季不衰,层层密密,像个巨大的绿伞,相传为轩辕氏所手植,距今5000多年。树旁有一碑楼,内嵌石碑一块,上写:“此柏高五十八市尺,下围三十一市尺,中围十九市尺,上围六市尺,为群柏之冠。相伟是轩辕手,距今约有五拮余年。谚云:‘七楼八擤半,圪里圪瘩不上算,’即指此柏。”据说,不久前对此树重测了一次,下围已达到三十市尺,有人下,此柏是目前全国最大的株,称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石,共46通。庙院最后边是大殿,上悬“人文初祖”金字匾额,殿内正中置牌位,上书“轩辕之位”6字。据说全国共有陵七处,甘肃、河南、山东、河北等地都有陵,但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后,人民政府对保坊陵十分重视,多次进行整修,并扩展道路,增建文物陈列室及服务设施。每年来此参观游览,上山拜谒陵的人越来越多。
据河北省《涿鹿县志》第539页古遗迹、文物篇载:"桥山位于今涿鹿城东南20公里处,以山顶天然形成的拱形石桥而得名,海拔918米。史载“崩,葬桥山,”即是指这里,现存有庙遗址。桥山南侧有一大方石,传说是下棋的棋盘,故当地人称棋盘石。"另有,城(轩辕城)、蚩尤三寨、阪泉、蚩尤泉、定车台、八卦村、泉、蚩尤坟、蚩尤血染山、土塔等遗迹遗址记载。以及《涿鹿地名考》,《涿鹿桥山地名考》,《阪泉地名考》、《郦道元故里考》的详细记述。
「妃室子孙」传说中的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受的敬重。有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇、衣。
据《史记》记载:“二十五子,得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是的子孙。
后世对的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到得道成仙;《列仙传》中的还能够驱使群仙。
[编辑本段]十一、「与妃室传说」
相传有一个春天,一位少女在桑园养蚕时,碰到。看到在她的身上穿着一件金色彩衣,闪着轻柔、温和的黄光,地面上堆着一堆蚕茧。就问少女身上穿的是什么,少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。听后,想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮,一年四季衣不蔽体的生活,感觉到这是一项大的发明,能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻,让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是的正妃嫘祖,当时也已到了三十而立之年。
封嫘祖为正妃之后,嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题,蚕养了很多,茧也产了不少,但抽丝和织帛却有了困难。就在这时,群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。得知后,对此项发明大加赞赏,让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下,娶了这位丑女,作为次妃,这位次妃被后人尊称为嫫母。
「城」城城,即涿鹿故城,亦称轩辕城,位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载,杀死蚩尤,归服炎帝后,“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。据传,城即所建华夏建一都城。城为不规则方形夯土城,东西宽450——500米,南北长510——540米,残存城墙高5——10米,底厚约10米,顶厚3米左右。遗址内陆续发现了大量陶器、石器,均以距今五千年左右的仰韶文化和龙山文化为典型,与所处时代相一致。秦始皇等历代帝泉、蚩尤三寨、蚩尤坟、上下七旗等远古遗存至今保存尚好,为研究、炎帝、蚩尤人文三祖,提供了得天独厚的条件。由海外华人捐资兴建的中华三祖纪念堂,古朴凝重,向人们展示了、炎帝、蚩尤这三位人文始祖的伟大功绩,体现了海内外华人对中华文明的强大凝聚力。中华三祖堂采用唐代建筑风格,堂内塑有、炎帝、蚩尤大型塑像。并陈列有在涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。墙壁上绘有涿鹿之战、阪泉之战、合符釜山、定都涿鹿四大历史事件的大型壁画。以城、泉、蚩尤寨、蚩尤泉为主要景点的中华三祖文化旅游区,正在吸引着越来越多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。
[编辑本段]十二、「源」
源是中华祖先轩辕游息之所,是世界自然和文化双遗产黄山的发源地。景区贯穿黄山轩辕峰至光明顶之下人烟罕至的云海之中。这里青山环保,群山叠翠,古书参天,翠竹摇曳,溪水潺潺,峡谷怪谭,其实名目,古迹胜景。固有神秘。藏龙卧虎,仙岛驻风。这里启动、深谷、怪潭、宝岛。古湖,再现了《周书异记.神仙传》、《黄山图经》以及《史记〉有关的神奇传说,是体现中华文化,爱国主义教育的自然活教材;这里圣寺、古桥、驿道、书院等俯拾皆是,留下无数名人、墨客的足迹,是集皇权神圣于自然神奇的风水宝地;是湮没了一千多年的重新发现。
[编辑本段]十三、「历史意义」
被尊奉为“中华始祖”。柳翼谋评论时代是洪水以前最盛之时代:“自燧人以迄唐、虞洪水之时,其历年虽无确数,以意度之,最少当亦不下数千年。故合而观其制作,则惊古圣之多;分而按其时期,则见初民之陋。牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物,其生活之单简可想。至时,诸圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。故洪水以前,实以时为最盛之时。”和炎帝时期逐渐形成华夏族,因而他们都视为华夏民族共同的祖先,故中国人自称“炎黄子孙”。
[编辑本段]关于传说的成语龙去鼎湖典出《史记·封禅书》:“采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎。上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕之弓。百姓仰望既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
炎黄子孙「典故」
在有关大量的神话传说故事中,本领最大、发明最多的人是。传说他发明了车、船、锅、镜子,制造了弩。又传说让仓颉创造文字,伶伦制作乐律,大挠制定甲子,岐伯写了医书。
据说,族和炎帝族,最早居住在陕西。族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区,主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地,发生了一次战争。炎帝族战败,向族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说,可以看到,族、炎帝族和九黎族三个部落,逐步以族为主,相互融合,就成了我国多民族国家的共同祖先。后来,各族都认为是的后代,称为“炎黄子孙”。
魑魅魍魉约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向发起了挑战。听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把的军队围困起来。但是,驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
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