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第40章 物质(第1页)

“所以说,你这个比喻根本站不住脚。”

李晟说着,提笔在纸上歪歪扭扭的写下两行字。

马周走过去一看,下意识的念出:

仓廪实而知礼节。

衣食足而知荣辱。

马周好奇问道:

“此乃管子所言,语出《管子—牧民》一篇,小兄弟你写这个干什么?”

李晟抬笔,将“仓廪”、“衣食”两个字圈出。

然后又将“礼节”“荣辱”圈出。

“晟儿,你这是何意?”

李世民这时候也凑过来,看到李晟圈出这几个词,不由疑惑。

李晟没说话,在“仓廪”、“衣食”的旁边,又写下大大的两个字。

物质!

“物质,是一切可以财富的总和。”

“不论是这屋内的桌椅板凳、又或者是桌上的笔墨纸砚,甚至我们身上穿的衣裤鞋袜,都可以统称为物质。”

李晟指着物质一词,继续解释道:

“物质丰富,则百姓富足、国家强盛。”

“物质匮乏,则百姓穷困、国家混乱。”

“因此,想要国家安稳,就必须要想尽一切办法增加财富总和。如此,才能让百姓富足、国家强盛。”

李世民听到这里,忍不住的点点头。

虽然“物质”一词,他才是第一听说,但是这其中的道

理,与自己治国理政的思路,倒是异曲同工。

甚至被李晟这么一说,反而更加清晰明了。

“与物质相对应的,一切不可见、不可闻,却又实实在在存在的,我称为精神!”

李晟说着,在另外一边,写下了“精神”二字。

“我明白了,这五经之学,便是精神!”

李世民眼前一亮,说道。

“对,也不对。”

李晟微微摇头,解释道:“五经之学是精神,但佛学、道学、巫蛊、医学、农学、乃至诸子之学,又何尝不是精神?”

“你竟然将圣人之学,与佛道巫蛊相提并论?”

孔颖达听到这里,终于忍不住吹胡子瞪眼。

佛道巫蛊,蛊惑民心。

在孔颖达这种淳儒的眼中,是根本看不上眼的。

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