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第三百八十一章 何谓文士（第3页）

“魏公羊！”

一个个名号五花八门，魏昌黎也是哈哈大笑，他怎么可能因为一个名讳就去责怪他眼中可爱的小朋友们。

“这都是后来的事情了，其实老夫年轻时候有个名号叫南冷酒盗”

“我很欣慰，文府没有把大家培养成千篇一律的文士，而是让你们的人生有各自的精彩”魏昌黎笑道。

“今日突发奇想想要给你们上一课，你们中有各个地方都号称天才的内舍生，有天赋平平的外舍生，有已经学有所成上舍生，也有初入门庭的下舍生。

众口难调，所以今日我不讲画技，不讲修炼法，单讲文士！”

魏昌黎直接抛出了自己的问题。

“谁来回答，什么是文士！”

“文士就是在文府学习的舍生”有人回答道。

魏昌黎摇了摇头。

“文士是书、画、赋三道开悟的人吧”也有人回答。

魏昌黎又摇了摇头。

“陆景，你是名门之后，又是文府天骄不如你来说说”

陆景起身行礼之后才侃侃而谈。

“用是否在文府学习过，或者是否有书画赋三道开悟来定义文士，我觉得有些偏颇，也有些狭义。

我曾听祖父说过，若是是拥有文士的内核，认同文府的理念，无论老幼无论开悟，都可以说是广义上的文士。”

“好，说的不错”魏昌黎鼓了鼓掌。

“今日我要讲的就是文士内核，以及文府所恪守的信条”

“八府之前是蒙昧时代，混乱愚昧是那个时代的主题，但是有一些智者为了结束萌妹，开始觉醒，开始思考人到底应该如何生存。

儒府的先贤悟出了一个礼，若人人识礼懂礼，并且依礼而行，便有了序。

天心府的先贤悟出了一个无为，人人无为，天下自安。

武府的先贤悟出了一个威，以暴力镇压暴力，让所有人服于威之下，心有所惧便不敢心起妄念。

其他学府不一而足，唯独我们文府的先贤，他们所领悟到的最为特别。

因为文士的感悟不是来自于人，而是起源于山水天地之间。

我们以赋颂赞苍穹之无尽，以字记载高山之雄阔，以画宣讲沧海之波澜。

因此真正的文士从不将自己拘于一地，一生都追寻着各地美景，就像我的师兄卢道玄周游天下入画，成就万象必尽之名，这也是文士追求自由的根源。

然，北山壮而南山秀，东海阔而北海恶，由此得知，世间万象各有不同，天地锦绣又岂如一？

四时之景不同，四方之地不同，实无高下之分，况属造化之奇。

真正的文士胸如天地，因此有了我们文士宽容的心胸，以包藏万象。”

“从你们进入文府时，山水笔架前有三面石壁，上面书写着文府历代府主留给文府学生治世修身的箴言。

初代府主文正公说‘古圣贤者，皆有大功于天地，敬之宜也，然古人自古人，我自我’

逍遥公说‘勿为古贤之奴隶、勿为世俗之奴隶也、勿为境遇之奴隶也、勿为情欲之奴隶也。不畏天命，不畏大人，不畏圣人言’。

我留下的事‘昂昂七尺立于人间，天地为小，唯我为大’。

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