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天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二支也,每一会则为一万八百岁。
子会之时,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰谓之四象,四象分明,天开于子。丑会之时,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。五形演化,地辟于丑。丑会终而寅会之初,天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。至此,天清地爽,阴阳交合。于此寅会之时,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位,人生于寅。
神佛先天地而生,龙则生于子丑相交之时。人生于寅,最初不过茹毛饮血,逐兽穴居,又经一卯会发展,这才繁衍昌盛,建邦立国,礼乐教化。神佛仙圣与龙凤等长寿生灵,不但先人族而生,而且寿命也远比人长久的多,故而这些生灵纪年与历法便不是人族那般了,而是元会纪年法。当此时,正是辰会二千七百三十六年。
这一日,风和日丽,碧波万顷的西洋大海之上,忽闻一声水响,那海中分波破浪地飞腾出一条白玉龙来。这条龙身长百丈开外,粗如一口大水缸,浑身仿如白玉雕就,海碗大的每一片鳞片都光洁玉润,若静止不动,便当真如一只巨大的白玉雕像。不过这龙却是活物,见他昂首一声长啸,张牙舞爪,舒展身躯地飞向于九天之上。云从龙生,身外云气相伴缭绕。
那龙在云层中穿梭,时隐时现,飞腾极快,不多时,已飞临到正位于西海上的西牛贺洲上空。那龙停云驻爪向下观看,颈间鬃毛临风舞动,龙眼闪烁光芒。观看了一阵儿,他选中一处地方,化作一道遁光飞纵而下。遁光落地聚成一团,光芒闪烁间,变化作一个仪表堂堂,昂藏八尺,十分俊朗的男子,穿着一袭白色圆领锦袍,领口与袖口处有金丝绣出的云纹装饰,显得既出尘而又华贵,也不知是哪一家的王孙公子、帝皇贵胄。
这名白玉龙所化的男子,正是西海玉龙三太子敖烈是也。龙生而尊贵,皇帝也都被比作真龙天子,而一条真龙所变化的人,那尊贵之气自是连皇帝也不能比,何况敖烈还是龙族中的王族。
他选择落下的地方,是海岸边一座荒僻无人的山头。举目望去,碧波万顷的西洋大海一望无际,天空万里无云,亦是碧空如洗,直到海天相接处,当真是海天一色。遥望辽阔无际的天空与大海,敖烈这一刻,当真是有天高海阔,任己遨游之感。忍不住仰天一声长啸出口,声波滚滚,传遍四野。
这一日,正是他离走西海之日。昨日收拾妥当后,他今日果然并不多留,早上起来用过早膳后,便去往向龙后请安辞行,在龙后与大哥摩昂、小妹摩菲的一起相送下,从龙宫后门离去,并未有惊动龙王。路上但遇巡游兵将、巡海夜叉,只说是出海游玩,不日即归。
珍儿、珠儿二女,敖烈都一起收在玉贝宫中随身带着,这时也并不立即放出。长啸一声,一舒心情后,他转望向身后无边的陆地、山川、原野。望了一阵儿后,他选了个方向,脚下一顿,一朵白云自他足下生起,托着他飘飘而行。
所谓“风从虎,云从龙”,云乃天生相从于龙,真龙一舞,也总有云气相伴。故而,每一条真龙天生就会腾云。成精的虎,最先领悟会的,也是驾风。
敖烈并不飞高,只是半云半雾而行;也不飞快,只是悠悠然飘荡,沿途观看景致。
他昨日在明章殿中,果有找到西牛贺洲的地图,而且不止西牛贺洲,还有另外三大部洲,更囊括四海。只不过,那份地图的地理,却与他前世所看的原著中所描述的地理有所不同。
这个世界,除了四海与四大部洲外,另还有海外十洲,位于四大部洲之外更遥远处。这海外十洲,分别是玄洲、元洲、生洲、炎洲、流洲、长洲、黄洲、昆洲、凤麟洲、聚窟洲。这十洲之地,地域比四大部洲要小,但也是十分广大,其上多有仙家。这四大部洲所在的外海,也不属四海龙王统辖,那已不是四海的海域。四海之内,又有海上三仙岛,分别是蓬莱、方丈、瀛洲。原著中说花果山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,便是这十洲三岛了。
十洲三岛原著中也有提到过,只是十洲并未详说,也未有出现,但三岛却是都写过一笔。在孙悟空打毁五庄观内的人参果树,两次被镇元子捉住后,孙悟空说要为镇元子医树,最先去求问的地方便是这三岛。十洲书中也有提到,虽然并没有写,但终也是有的,是原本存在的,只是没写罢了。所以敖烈见这真实的世界中,在四大部洲之外又有海外十洲,倒也并不怎么奇怪,只是略想一想,也就释然了。
但有一处最大的不同,却是让敖烈比较纠结了。那就是这个世界的中央矗立着一座接天连地的高山,叫做须弥神山。他倒记得原著中也有写到一座须弥山,不过却是小须弥山,乃是灵吉菩萨的道场。既有小的,便有大的,这矗立于天地中央的,便是大的了,称作神山,顶天立地,高有八万四千由旬,约三十余万里,天庭便建于其上,日月星辰都围绕其运转。
敖烈前世非常喜欢看书,看的书多了,知识面可说非常广杂,对佛教的东西也有些了解。不提这个世界,在他原本的世界中,须弥山乃是佛教的叫法,是佛教的世界观中一个小千世界的中央,是一个世界的根本所在,起着撑立天地的作用,可谓是撑天巨柱。而四大部洲,也是一个小千世界中的四座大陆。
本来他也没多想什么,虽然穿越到这里很奇怪,不明白是因为什么原因,但既想不明白他也就不多想了,随遇而安,得过且过,先处理好自己的问题再说,世界观什么的,实在太遥远了。但昨天在明章殿中看到地图上世界的中央矗立着这一座须弥神山,便不由让他心生疑惑,怀疑起这个世界的根本了。
他想这个世界,应该绝然不是如原著中所说的“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间遂分为四大部洲”这般演化而来,而是另有来历。不过他虽起了这般疑惑,却也没有再多想,只是把这个想法压在了心中。眼下,这不是他所应该考虑的,而是应该优先为自己考虑。不然,被变成了匹马,便是再想得明白,了解了这个世界的根本,那也是没用。
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