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第19章 泥板之主（第1页）

刚刚逃出命运长河，梅自寒心中便有一种感觉，那便是大世界天道，刚刚根本不曾使出全力。

须知大荒天道若是全力而为，战力恐不下于普通混沌期魔神，足以碾压此时的他，然而就是这般，竟令他查看到三块命运泥板的气运，最终还逃过法则封印，若说其中没有猫腻，梅自寒怎么也不敢相信。

莫非大世界天道，故意让自己看到最后一块命运泥板的气运？他心中不由的这样想着，然而却始终弄不清楚，对方为何如此行事。

作为世界天道，而又无有灵智存在，其所行之事，应皆为大荒天界服务，亦或是说皆为众生着想，然自身既非本世界生灵，也未做过有益大荒天界之事，为何能得天道眷顾呢？

既然一时想不明白，他只得求助于大地母神，随即便将第三块命运泥板的气运情况，一一说于对方听，竟也令她为之震惊不已。

“既然没有任何色彩，显然当下不属于众神，然大荒之内的凡人，若是信仰一方神灵，也会自动带上相应的颜色，无色透明所代表者，莫非是那……”

说到这里，盖亚不由的生出一个另类的想法，却是这最后一块命运泥板，莫非是属于无信者？

经大地母神提醒，梅自寒也想起了无信者，随后肯定回道：“恐怕应是如此！”

说起这无信者，就不得不提及魔界深渊与冥界之中的无信者之墙，以及大荒之内，光明教廷山下的白骨教堂，其都是为了威逼无信者而建。

无信者之墙中，每一块墙砖。都由一个无信者灵魂所化，黑暗主宰与死亡之主，将他们化作墙砖。令之日夜受那魔冥两界罡风折磨，最终只落得魂散意消的下场。

至于白骨教堂。则是为了警吓无信者生前，其中枯骨，均来自于历次圣战之中，那些被俘的无信者，以之白骨建立一座巨大的教堂，对于无信者的震慑，可想而知。

其实，在其它神明御下。或多或少也都有一些，震慑无信者的存在，以此消除这些众神最为痛恨的存在，在这个方面，一贯矛盾尖锐的众神，极其难得达成了一致立场。

在众神的努力下，无信者的下场，端是凄惨无比，不仅生前会被无数人追杀，死后灵魂也得不到安息。以致眼下的大荒之内，明面上再无无信者存在。

即便真是无信者，其表面也会假模假样。装作信仰一方神灵，而性情温和的大地与生命两位主宰，无疑成了最佳的选择对象。

因为这些无信者深知，假装信仰神明，或许可以骗过凡人，却绝对骗不了神灵，若是在其他神明那里招摇撞骗，将很可能会受到惩罚，倒是盖亚与倪芙娜这两位主宰。不会因此降下神谕。

所谓装的时间久了，便会成真。那些假装信仰盖亚与倪芙娜的无信者，日久之下。很多当真成了两位主宰的信徒，即使其信仰等级，仅仅处于伪信者级别。

待将死之际，这些无信者才会努力提升信仰等级，因为唯有真信者以上级别信徒，其灵魂才会被众神接引至神国，成为信仰灵般存在。

若是仍为伪信者，虽不会被阿斯佩尔与哈迪斯，转化成墙砖，其境遇却也好不到哪去。

大荒之内，如今无信者的数量相比信徒，可谓极其稀少，少到万人之中，也未必有一个的地步，然而就是这些无信者，却是最后一块命运泥板的主人。

欲要得到命运泥板，必先统合无信者，其后还不能令之毁灭，必须有一定程度的壮大，才能最终得到第三块泥板。

由此可见，天道先前放水，应是这个原因，毕竟世界内的本土众神，根本不会去庇护无信者，即便其中一些有心为之，也不是众神的对手。

唯有来自混沌的梅自寒，才有着对抗众神的实力，也即是说，这第三块命运泥板，先天便是为他所留。

从这个方面而言，大世界天道端是公正无私，其不会因为势力极大的众神，而去刻意忽视无信者，也不会因为无信者的凄惨，而去施手惩罚众神，只给了两者相应的机缘罢了。

所谓天道，既不以多论少，也不以少欺多，然而人道则不然，是为强者称尊，众神固然无比高贵，却也逃不出人道的范畴。

“既然天道有意如此，贫道也只得护之一护，只是此事尚须盖亚殿下从旁协助，在此先行谢过！”

令一方主宰，行那庇护无信者之举，委实太过困难一些，是以梅自寒仅仅让大地母神从旁协助，主事者，自然是他自己，以及混沌岛一脉。

“本神自会相助卡俄斯殿下行事，第三块命运泥板，原是两方神系所需，却不得不以殿下为主，本神亦感惶恐。”

然后语气一转，盖亚便又告诫道：“大荒天界之内，无信者终归不为主流，又为众神痛恨，卡俄斯殿下应稍加援手，切不可令之太过强大，否则恐会引得众神共愤。”

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