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叶玄一听这话就乐了:“你看看,我就说吧!我看东西就是个准!”
夏稷看向我道:“陈兄的意思是,有人在用火龙克制阴气?”
“是的!”我分析道:“我虽然不擅长风水堪舆,但是可以从女丑的传说中得出一个结论。那就是女丑本身属阴,而且是极阴之体。”
“神话当中,女丑被十日暴晒而死,死还在用手遮挡日光。十日当空,后羿射日的传说由来已久。但是,传说中出现过几个被烈日晒死的人神?似乎只有女丑一个人吧?《山海经》中所记载的大巫并非女丑一人,还有巫咸,巫彭等等大巫,为什么只有女丑一人死在了烈日之下?”
小糖豆把我的话给接了过去:“大巫并不惧怕日光,就算十日横空,大巫也不会当场毙命。除非,他身上有被日光克制的属性。但是,那样的话,女丑应该当场被烧成灰烬,怎么还会留下尸体呢?”
“对!这就是我要说的事情。”我点头道:“我怀疑,当时的女丑并没死在日光之下。而是进入一种类似于休眠的状态。后来,有人把她给放进了一座阴气极盛的寒潭里。想要利用寒潭拔除她吸收的九阳之力,让女丑苏醒。”
“这个计划,如果没有遇上道门高手,或许会在若干年之后得以实现。可惜,一个道门高人发现其中奥秘,利用风水秘术重新布置火龙局围困银龙。这样一来,女丑之尸就被大幅度压制。直到今日也没能复活。”
我微微一顿道:“火龙局的目的,就是利用风水大势,慢慢蒸发掉水潭里的阴气。其中道理也就跟了炉子上煮水差不多。只不过,他们没把龙潭给煮成沸水罢了。”
我说话之间看向了夏稷道:“火龙局是不是有人为的痕迹?”
风水里有个说话,叫“天定七分,人定三分。”大致的意思是,很多天然成形的风水并非完美,能有七分大势就已经到了极限,只有极少数能达到八分,九分的程度。剩下的就需要风水先生采取别的办法来修补了。
如果换成风水术士,可能有三分风水就能布置出风水法阵。
风水先生和风水术士是两个不同概念,风水一道与命数师有一个极为相似的地方,那就是低阶称为先生,只有掌握了秘法的人才能称为术士。
简单说,同样是报复对手,风水先生得偷偷摸摸去坏人风水,而且还要等上很长一段时间,才能看到对方因为气运崩坏,交上霉运。风水术士却能在短短片刻之内摆出风水大阵,让对手死于非命。
术道中人,不怕风水先生,却对风水术士谈虎色变的原因就在这里。
我觉得,天然形成双龙局的可能性不大,外面的火龙局很有可能出自宗门高人的手笔。如果是那样,夏稷掌握的资料,很有可能超出我的预料。
夏稷点头道:“火龙局确实有人为的痕迹,而且手笔不小。”
我似笑非笑的看向夏稷时,后者微微叹了口气:“陈兄,我明白你的想法。但是,我不得不告诉你,宗门道法流失的程度,超过了你的想象。”
“宗门延续千年,其中惊才绝艳之辈比比皆。道法也会流失?”我打心里不相信夏稷的说法。
夏稷道:“宗门可以力压术道,确实是因为门派的存在让宗门道法得以薪火相传。但是,宗门传下的道法,仅限于宋代之后。宋后无人成仙的事情,陈兄应该知道吧?”
我听到这时不由得微微一怔:夏稷虽然只有只言片语,却等于告诉了我一个极为重要信息。那就是宗门在宋代之后出现了极其严重的断档。
“宋后无人成仙”的说法由来已久,而且并非是民间传说而已,于明清时期成书的《列仙传》出自道门之手,却没将宋代之后的道家高人例如其中。
我以前也看过《列仙传》,起码我没弄明白为了大名鼎鼎的张三丰没被写进《列仙传》,是因为世间没有张三丰飞升仙界的传说?还是因为其他什么原因,让我百思不得其解。
夏稷看我沉默不语,才继续说道:“宗门一直锲而不舍的探索山海世界,有很大一部分原因是因为宗门觉得,宋代之前有人把宗门道法带入了山海世界,才造成了道法的流失。”
夏稷似乎不想跟我多做交流,说到这里就岔开了话题:“陈兄,我觉得现在并不是讨论宗门秘辛的时候,而是,想想如何应对眼前的局面?”
我抬头道:“我在等着月到中天。现在距离月圆大概还有两个小时吧!如果,我们的推测正确,月光照向水潭时,就是女丑之尸吸收太阴之力的时候。那时,我们都会陷入危局,但是也破局的最好机会。”
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