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第三百六十七章 三清(第2页)

到时候佛教两圣,接引主内,准提主外,当不输于三清。

诸教中,若论对门下弟子培养,非接引莫属,奈何接引不善算计。

自接引成圣之后,须弥山道音常起。

佛教弟子,跟脚,资质,资源皆不如三清门下的情况下,修为并没有落下多少,这都是接引之功。

三清中最喜欢教授弟子的上清,论起勤勉也不如接引。

接引有大爱。

只是,奈何佛教先天不足,西牛贺洲先天贫瘠。

时也命也。

佛教入人族,除了在洪荒大能中引起一阵波澜,并未引起多大的动静。

佛教的存在感太弱了。

佛教这边得人族相助,快速壮大。

虽然,人族之内修习佛教法门的并不多,但是,人族中可还有海量的灵兽,附属种族的存在。

佛教法门对其来说可是最好的选择。

人族道法,皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止,若无人族特许,这些海量的生灵,灵兽,是没有大道之徒。

佛教入人族,给了这些生灵一个希望,一条新的路。

佛教有大魄力入人族,其他几教可没有这么大的魄力。

兜兜转转几春秋,起起伏伏悲喜事。

自诸圣在洪荒传教之后,洪荒整体局势及其平和。

但是,圣人门下却是起了争强好胜之心。

其实,有人族充当诸圣的基本盘,诸圣对于门下弟子传道洪荒生灵的行动,既不鼓励,也不禁止,完全是放任自流的态度。

不过这气运也没有那个圣人会嫌少。

洪荒四洲四海之地,共有五教。

这南瞻部洲乃是人族经营了无数元会的发源地,人族自洪荒世界出现,便在瞻洲隐居,瞻洲居住的人族是人族的核心族人,人族在瞻洲实力极其庞大,导致瞻洲除了人族之外,不归属人族实力的洪荒生灵极少。

人族强大,南瞻部洲有无多少传道对象。

很快圣人门下弟子便在南方绝迹。

这北俱芦洲一者;乃是贫瘠苦寒之地,二者;其中生存的强人和大族极多。

以圣人弟子的修为,极有可能一去不回。

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