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第017章 棺材里的敲击声 四千大章为ben先生有点小呆萌玉佩更（第3页）

而通过全身的穴道吸气，就能把元气留在身体里，然后通过普通人看来是只呼不吸的形式，让体内储存的元气越来越多。

元气足，则精力旺。

这也是很多现实生活中的普通体力劳动者爱打呼噜的原因，大量的体力劳动后，就会造成体内元气严重不足，精神萎靡，但经过一晚上山呼海啸般的打呼噜后，第二天又生龙活虎了。

胎息则是将元气最大可能的留在体内，人从出生的那一天起，就开始消耗元气，一旦在母体胎息几个月储备的元气，在成长的过程中逐渐被消耗完，人就死了。

元气对于普通人而言，是一个微弱消耗的过程。

而所谓的道行，就是通过胎息这种方式进行炼气，任何生物，包括草木，都会炼气。

人在母体中，鸡鸭在蛋壳中，草木在种子中，都自然而然的在炼气。

而道行，就是炼气后让体内储存的元气，又量变发生质变，成为一种可以确实使用的能量。

这说起来有点玄，其实一个简单的事例可以参考，小孩子放声大哭，嗓子不会哑，也不会感到累，成年人要是那么哭，嗓子都得流血，为什么？那就是因为小孩子哭其实用的并不是身体力量，而是身体道行了。

我元阳已破，已经没有道行，要想施展道术，就必须先通过胎息炼气修道行。

看到这里，肯定很多人就要质疑了，又是炼气，又是修炼，这不又是毫无逻辑的玄幻了吗？

其实不是，祖上整理的《仰恩三九炼气篇》，层层递进，但关键，还在四个字：只呼不吸。

回到前面说的，人人其实都会炼气，在母体内，是个封闭的环境，人是不可能吸气，只可能呼气的。

这一点，现代医学已经证实了，胎儿在母体内是绝对不吸气，只呼气的。

炼气的关键，就在于此，人逐渐通过只呼不吸的吐纳，嘴巴鼻子闭气后，促使身体穴道吸气。

《仰恩三九炼气篇》里，最基础的炼气法是：大口呼气，鼻子微弱吸气，同时不断增加呼气的次数和时间，逐渐减少吸气的次数和时间。

这也是人人都能做，也都有条件做的。

我坐在棺材上，开始按照这个最基础炼气法练习，鼻子微微吸一口气，然后口里大口的呼气。

我竭力的忍耐，但最多只能呼出两三口气，并且呼气的时间都很短促，按照《仰恩三九炼气篇》里记载的：大口呼气一口为一叶时，也就是六秒，而鼻子微吸一口气的时间是一瞬，约等于一秒。

这么练习了几次，我就咳嗽不止，眼冒金星。

而身后的老四和躺在棺材上依旧昏迷的吕雪等人，咳嗽的声音越来越微弱，看来就快要冻僵了。

两侧的萤火虫依旧渐渐变少，河道逐渐变暗，前面不知道会漂到哪里，但时不时响起的一声声野豺狗叫声，表明那些畜生还跟着，危机还在，不能靠岸。

现在急需一堆火给我们取暖，点燃棺材板？我用手抠了一下，这棺材上刷了几层大漆，滑腻坚实，根本不可能弄下来半点木柴。

我只能继续炼气，那还能稍微暖和点，一阵夜风吹过，我上下牙齿敲击，发出咔哒咔哒的声音。

身前的《五芽七曜三十五道术》的第一页被翻过，我眼睛一瞟，就看到了第二页目录，伸手过去正准备合上书册，目光就被上面的一个道术吸引住。

这个道术我曾经在爷爷口里听到过，第四代十八指众多事迹中，用上这个道术的经历，是他最为人称颂的传奇。

针对我现在的情况，最适合用的就是这个道术，我正为自己的发现感到有了一丝希望，哗哗的水流声中，就响起一个空洞的敲击声。

“砰砰！…砰砰砰！……”

我们这时漂行在一处河湾中央，是哪里传来的敲击声？我猛的打了一个激灵：啊呀！这敲击声是从我们坐的棺材里发出来的！

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