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第一百三十二章 樱花来自大唐武周皇帝讽倭国（第1页）

“高僧鉴真我知道，可是眼前这位老郡公又是何人？”杨邪站在青鸾的羽背之上，神色诧异地想道。

大唐时期高僧鉴真东渡日本，传播大唐文化，是日本佛教律宗的开山祖师。

接着。

杨邪在心中感慨，道：“唐皇李隆基，不愧是开元圣主。即使安史之乱，让这位唐皇一世英名毁尽，令三军将士寒心。但身为帝王，身为大唐的一代开元圣主，效忠唐皇李隆基的人，也不在少数啊。暗自培养的势力，也不会少。为了让杨贵妃东渡，免遭当今新皇暗算，唐皇李隆基，也算是煞费苦心了。”

此时。

公孙兰再次举着帝王玉玺，对着眼前的孝谦天皇，道：“东瀛倭国孝谦国王，唐皇玉玺在此，如同上邦天朝唐皇亲临。”

大唐盛世之下，东瀛一个海岛小国，在大唐王朝看来，不过一介土著之国。

公孙兰手持唐皇的帝王玉玺，代表的是大唐王朝。

贵妃东渡，也是宣称出使倭国。

当然。

东瀛倭国与大唐远隔重洋。大唐的安禄山叛乱之事，还∞，未能传入东瀛倭国。

就算是传入，以大唐王朝在东瀛倭国心目中的强大，倭国也不会认为开元盛世之下的大唐王朝，会被安禄山一众叛贼，从而颠覆大唐的千秋社稷。

贵妃东渡出使倭国。身为大唐王朝帝王的宠妃，已经有失大唐王朝的上邦天朝威仪。所以此来的姿态，不能放得太低。

唐皇的帝王玉玺，是大唐王朝皇权的象征。

代表着上国帝王的尊位！

“下邦之国孝谦天皇，恭迎大唐天朝贵妃娘娘！”孝谦天皇威仪不失，叠手恭迎道。

却没有低头敬拜的意思。

而是目光仰视着青鸾羽背之上。那位美貌在她之上的天朝贵妃娘娘。

“老臣薛丁山，恭迎贵妃娘娘！”平阳郡公薛丁山，老当益壮，跪拜起来也不迟缓。

杨邪看了一眼杨玉环，然后手一伸，拦住了杨玉环柳腰。跟着从青鸾的羽背之上，携带着杨玉环，如神仙眷侣一般，飘然落下。

比起公孙娘子从青鸾羽背之上，跳落而下的姿态，要显得轻.盈如仙。

“贵妃娘娘身边的男子，是何人？这等飞天之境的异人，竟甘愿护驾在贵妃娘娘的身侧！难道是吾皇秘使书信中所说的仙踪之人？”老郡公薛丁山心中惊异道。

“此人神异，难道真是天朝上国文献中记载的仙人不成？”东瀛倭国。随同女皇一起的臣子们，纷纷心神震撼。

东瀛倭国，自秦汉以来，就开始对隔海遥望，并且地大物博，有着万里江山的古老国度华夏文明，充满着敬畏和向往。

一直以来，效仿着中原之人的文化和礼仪。

开始从秦汉时期的一个土著民族。发展成了一个略懂礼仪的巴掌小国。

大唐盛世以来，东瀛倭国派到大唐的遣唐使。达到了历史上的一个巅峰。

“东瀛倭国女皇不必多礼！”杨玉环双手掺合在一起，大有母仪天下的天朝上国贵妃威仪，并没有表现出扶起东瀛倭国女皇的虚扶一礼姿态。

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