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第013章 可能不一样的董卓（第1页）

董卓和党人

历史上董卓杀戮众多，独断专行，但很少有人提及，在董卓最初入京之时，他提拔党人，重用党人，甚至率领三公等大臣上书，请求重新审理陈蕃、窦武以及党人的案件，将他们平反一律恢复爵位，还派使者去祭悼他们的坟墓，并擢用他们的子孙为官。

相反对于他的那些老部下，亲属们，基本上除了把他们武职升一下，任命了几个中郎将和校尉之外，不论在中央还是地方他的亲信中重量级的高官基本没有，这一点和那些宦官外戚有很大的不同。

重用党人和不重用亲信为高官这两点贯穿了董卓整个的执政生涯，直到他死在王允、吕布之手。

说董卓没有野心是假的，但要说他对于朝廷早有异心想取而代之这也不完全真实。

从董卓的表现来看他是心向党人们那一边的，对于宦官们是敌视的。

1.响应何进，不响应灵帝。重用宦官的灵帝在病危之时两度召董卓进京，但都遭到了董卓的拒绝，而灵帝死后，何进一召董卓几乎立刻上路；

2.驱除帮助宦官们的何氏残党。毒死何太后，杀死舞阳君，甚至还把何苗的尸体掘出来，取出肢解后砍为节段。

3.重用党人和士族。如周铋、伍琼、黄琬、杨彪、蔡邕、郑公业、何颥、王允等等。

从某种意义而言董卓是想拨乱反正的，但结果却是他越搞越乱，他重用士族和党人，反而尽失其心，想恢复天下太平却使得天下最终大乱，为什么？

不得不说，董卓的性格本身就不适合执掌朝政，他为人太过于残暴和粗鲁，管理一个国家，就像开一个瓷器店，干什么都要小心翼翼的，毕竟决策者的一举一动都会对整个国家产生重大的影响，尤其是董卓这种权力基本不受他人制约的，他自己还不好好约束自己，结果就像一头不受约束的野牛冲进了瓷器店，结局可想而知。

当然董卓本人出身就是野路子，受到的士族熏陶不多，反而地处边疆那些蛮族对其影响很大，另一方面他本人的政治水准也不是很高，完全是靠着武力强行控制着朝廷，当然不受人待见了，士族和党人最终会和董卓对着干也是必然的。

但要说党人和士族们对于董卓完全没感情也不对。就以蔡邕为例子，他是被逼着为董卓效力的，董卓很是欣赏他，三日之内，先后升他为侍御史、治书御史、尚书。蔡邕也是投桃报李，经常在董卓的宴会上鼓琴助兴，但这不代表蔡邕就放弃节操了，反而蔡邕是希望董卓能改邪归正，尽心尽力的以自己的方式帮助董卓，想把他拉回到正道上来。

所以蔡邕劝阻董卓杀卢植，提议让董卓改乘皂盖车，还劝说董卓不要称尚父。

哪怕就是周铋和伍琼，尽管他俩阻止了董卓通缉袁绍，还推荐了众多的“反贼”，但初衷未必不是为了董卓好，但“好心”未必能办“好事”啊。

说到底，董卓和那些党人士族们本身走的就是完全不同的两条路，他们怎么可能走到一块来啊。

废立天子

废立天子是董卓失败的最直接原因和最重要的原因之一。

实际上在董卓最初入京时他没干多少坏事的，也不是那么乱来的（相比后面），但为什么袁绍、袁术、曹操等一大批人都跑了呢，关东诸侯们为什么会那么众志成城的反对董卓呢，还不是董卓想废立惹的祸。

董卓在废立时根基太浅了，那时天下人还不清楚董卓是什么样的人，但董卓废立之后，大家都知道董卓是反派了，董卓在宦官之乱中拥护皇帝时的声望一下就成了负数。

至于董卓为什么想废立，原因可能很复杂，可能也很简单，复杂的前面我已经提了，为什么我说可能很简单呢？

因为董卓实际上的政治水平不是很高的，所以他可能压根就没想那么多，就是觉得刘辩不行，像他对袁绍说的那样：“天下的君主，应该由贤明的人来担任。每当想起灵帝，就使人愤恨。‘董侯’（即刘协）看似不错，现在我打算改立他为皇帝，不知他是否能胜过‘史侯’（即刘辩）有的人小事聪明，大事糊涂，谁知道他又会怎样？如果他也不行，刘氏就不值得再留种了！”

董卓自己有了野心，又感觉刘辩不行，所以才会废立的，如果刘协也不行，董卓估计就会自己上了。

有投石问路的意思。

历史上的董卓

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