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董永的外公古天乐也是给自己添上一碗稀饭,然后坐下来,一边吃稀饭,一边询问董永的母亲八岁的古月月,这个不怎么认识的小孩子(也就是董永的父亲五岁的董事,当时古天乐还不怎么认识董事)是什么来历,董永的母亲八岁的古月月呢?
董永的母亲八岁的古月月自然是一五一十地把从(抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子)董兰花听到的告诉了自己的父亲(也就是董永的外公古天乐)。
董永的外公古天乐听董永的母亲八岁的古月月说完以后,心里面一动。
董永的外公古天乐听董永的母亲八岁的古月月说完以后,心里面一动,动什么呢?
董永的外公古天乐了解了董永的父亲五岁的董事的情况,有一些想把董事当做未来的女婿。
不过,董永的外公古天乐并没有轻易做决定,而是决定对董永的父亲五岁的董事举行一次小小的考核。
于是,董永的外公古天乐便是才家里面的典籍里面。拿出来一本《诗经》。
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,因此又称“诗三百”。《诗经》是中国最早的诗歌总集,从汉朝起儒家将其奉为经典。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东。南及江汉流域。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括了十五个地方的民歌。有160篇。“风”的意思是土风、风谣。《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”。有诗105篇。其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多为贵族所作。小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。
毕竟如果对董永的父亲五岁的董事举行考核,如果难度太大,那就不是考核了,那就叫做……难为了。
董永的外公古天乐有必要难为董永的父亲五岁的董事吗?
接下来呢?
董永的外公古天乐开始念经(念诗经)木瓜(《诗经?卫风?木瓜》)道:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”
按照董永的外公古天乐的估计,董永的父亲五岁的董事至少需要一会儿功夫才能够背下来。
谁知道呢?
谁知道,董永的外公古天乐念经(念诗经)木瓜(《诗经?卫风?木瓜》)的话音刚落,董永的父亲五岁的董事便是接着念经(念诗经)木瓜(《诗经?卫风?木瓜》)道:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”
小儿念经,朗朗上口,煞是好听!
董永的外公古天乐先是大吃一惊,“难道这个小孩子(也就是董永的父亲五岁的董事)居然就是一个天才?”
继而,董永的外公古天乐一想,“会不会是这个小孩子(也就是董永的父亲五岁的董事)以前在家里面听家里面的大人念过?”
毕竟,《诗经》就是一部作品集,而且流传很广。所以一些普普通通的人们知道一些也是不足为奇。
因此,董永的外公古天乐继续考核董永的父亲五岁的董事。
董永的外公古天乐又开始念经(念诗经)硕鼠(《诗经?国风?魏风》)道:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?”
谁知道,还是一样,董永的外公古天乐念经(念诗经)硕鼠(《诗经?国风?魏风》)的话音刚落,董永的父亲五岁的董事便是接着念经(念诗经)硕鼠(《诗经?国风?魏风》)道:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?”
“这……这……这”董永的外公古天乐更加大吃一惊,心里面还是不相信“不会又是凑巧把?”
所以,董永的外公古天乐继续念经(念诗经)击鼓(《诗经?邶风?击鼓》)道:“击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。?”
这一回,董永的父亲五岁的董事会不会在董永的外公古天乐念经(念诗经)……话音刚落便是接着念经(念诗经)呢?
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