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第七十章 登基三（第2页）

如何能够培植亲信又不落下牡鸡司晨之嫌，的确值得她费一番功夫。

正静静想着，却听见宫中弦乐府奏出激昂之音，抬眼望向天边，正是红日高照的时刻。

便是登基大典之时了。

首先是由着司礼监的官员们分成整齐的两列走了出来，手上皆持有凤翎之物。

随后王娡便看见太子自台阶上缓缓而上，已是一身明黄色服制，眉目之间是无尽的意气风发。

皇帝登基之礼极为繁琐复杂，需得司礼监陈御座于奉天门，钦天监设定时鼓，尚宝司设宝案，宫乐府设中和韶乐。

这些仅仅是仪式前期的准备工作，所谓司礼监、钦天监、尚宝司、宫乐府，都是礼部的旁枝分系。

司礼监，下设总理、管理、佥书、典簿、掌司、写字、监工等员。

钦天监的虽是司职观察天象，推算节气，制定历法，亦可以从旁协助登基大典，有监正、监副等官，向皇帝汇报天意，以择良时。

尚宝、宫乐府则负责负责典仪，祭天台的安置，并仪式中的舞乐。

这便是筹备登基大典的主要司职了。

是日，早，需遣官告天地宗社。太子需着具礼服告几筵，拜祭祖先。

这是登基大典的序幕了，其次便先要由礼部的官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先。

至时，鸣钟鼓，皇帝衮服御奉天门。身着黄色衮服的太子登上太庙后，登基仪式方才算正式开始。

早就等在太庙前的官员都身着朝服，在大鸿胪等官员的引导下，经过金水桥依次进入。

只是此时仍旧不能随意窥伺，想来是法师等人仍旧还在太庙内静心做祷告，所以朝臣们只能留在太庙的台阶之下上。

以“文东武西”的方式跪在御道的两侧，等太子于太庙内祷告结束出来后方才可起身。

太子登上太庙台阶后，便端然就座。朝臣们们这才依官阶高低鱼贯进入，对太子上表道贺。然后，司礼宦官正式宣读诏书，以昭告天下新皇登基。

整场仪式极为繁琐复杂，需要五个时辰方才结束，王娡静静立于队列之中，努力抵御着小腹的滑凉，生怕落下话柄。

她远远地望着太庙祭天台上神采奕奕的太子，几乎要落下泪来。

他的夙愿得偿，而自己的呢？

大鸿胪声音苍老，却是有着说不出的庄重：“皇天之命不于常，唯归于德，故尧授舜，舜授禹，实其宜也。皇五子刘启文韬武略、秉性纯良、恭俭仁孝。上敬天地宗亲，下爱护天下子民。有尧舜之相，秉圣贤之能，忧思国计、振朔朝纲，堪担神器。为天下苍生福泽计，立为新帝，肇基帝胄，承天应人。普天同庆，大赦天下。皇天上帝，后土神只，眷顾降命，属秀黎元。为人父母，秀不敢当。羣下百辟，不谋同辞。汉有天下，历数无疆。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。钦若景运，以命于裕。夫树君司民，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、，靡不以上哲格文祖。故能大拯黔黎，垂训无穷。四维弗树，宰辅焉依，为日已久。深恶俯悼横流，投袂一麾，则皇祚克复。唯愿及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚否终必泰，兴废有期。至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵隆鉴於上，汉朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。敬简今日，升坛受禅，告类上帝，用酬万国之嘉望。克隆天保，永祚于有天。惟明灵是飨。”。

余音袅袅，不绝如缕。

王娡静静听着，只觉得这一切离自己似乎极为遥远。太子端跪在大鸿胪面前，待到诏书宣读完后，方才朝着祭天台上的祖先灵牌郑重拜了三拜，伸手接过诏书。

大鸿胪扫视诸人：“吾今以天命启文皇帝，四方来朝，当共贺之。”。

众人闻得此言，齐齐下跪，高呼吾皇，三曰万岁。

王娡额头轻轻触碰着光滑的白玉砖面，想来万人之上，便就是如此了罢。

自有光禄勋恭敬递上盛装在玛瑙玉盘中的开国诏书。一道明黄，几乎刺眼。

皇帝徐徐展开诏书，声音朗朗：“皇帝臣衍，敢用玄牡，昭告于皇天后帝：刘氏以历运斯旣，否终则亨，钦若天应，以命于衍。夫任是司牧，惟能是授。天命不于常，帝王当是我族。咸以君德驭四海，汉功子万姓，故能大庇氓黎，光宅区宇。汉代云季，世主昬凶，狡焉羣慝，是崇是长，肆厥奸回暴乱，以播虐于我有邦，俾溥天惴惴，将坠于深壑。九服八荒之内，连率岳牧之君，蹶角顿颡，匡救无术，卧薪待然，援天靡诉。衍投袂星言，推锋万里，厉其挂冠之情，用拯兆民之切。衔胆誓众，覆锐屠坚，建立人主，克翦昬乱。遂因时来，宰司邦国，济民康世，实有厥劳。而晷纬呈祥，川岳効祉，朝夕坰牧，日月郊畿。代终之符旣显，革运之期已萃，殊俗百蛮，重译献款，人神远迩，罔不和会。於是羣公卿士，咸致厥诚，竝以皇乾降命，难以谦拒。齐帝脱屣万邦，授以神器。衍自惟匪德，辞不获许，仰迫上玄之睠，俯惟亿兆之心，宸极不可乆旷，民神不可乏主，遂藉乐推，膺此嘉祚。以兹寡薄，临御万方，顾求夙志，永言祗惕。敬简汉臣。恭兹大礼，升坛受禅，告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后，用永保于我有梁。惟明灵是飨。”。

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