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第六十七回（第1页）

史菲儿一手捏着那本《全相二十四孝诗选集》，一手牵着贾瑚进了屋。贾瑚请贾母先坐了，这才挨着贾母坐下，眨巴着一双大眼睛瞧着贾母。

张夫人也跟进了屋，见贾瑚一脸期待等着贾母讲故事，忙劝道：“瑚儿你也不让老太太休息休息。”

史菲儿将手中的书扬起，说道：“自是无碍，这瑚哥好学是件好事，况且此书还真是值得讲讲。”张夫人听贾母如此说，也自觉闭了口，本想坐在一旁听听，怎奈这丫鬟禀告，说是有婆子要回事，这张夫人也只得先去忙，毕竟一连几日都在照看瑚哥，这府里的事自然也就耽搁了些。如今瑚哥渐好，自然府中的事也不能耽搁了。

这二十四孝的故事自己也是读过的，其中还有不少故事让自己印象深刻。以现代人的思维反观这二十四孝中的某些故事，宛如是打开了新世界的大门。史菲儿甚至觉得这二十四孝中有些故事可以入选《名人奇葩行为录》了。

贾瑚拿着的这本书，明显是给小儿蒙学用的。本朝蒙学除了三字经、百家姓、千字文、声律启蒙、增广贤文、千家诗外还特别加了这本二十四孝诗集。可见本朝对于孝道的重视。这书做的很是有趣，有图有诗有注释，样式倒是很适合启蒙用，但对于里面的部分内容，史菲儿可是不敢恭维。

史菲儿也认同中国文化渊源流长，其中这孝也是非常好的传承文化之一，不是有句俗话叫“百善孝为先”么。只是再好的东西，有时过于追求极致，结果反倒是本末倒置了。

“老太太，快些讲吧。”贾瑚在一旁催促道。史菲儿依言将书翻开，问道：“你父亲给你讲到哪了？”

贾瑚眨眨眼睛道：“老爷也是挑着讲的，老太太也不必按顺序，无论讲哪个瑚儿也爱听。”史菲儿正好翻至卧冰求鲤这一则，心内暗笑，道：“今日就从这则讲起便是。”贾瑚将小脑袋凑了过去，一字一顿说道：“卧冰求、求、求，老太太这最后一个字我不认识。”

“卧冰求鲤。”史菲儿接着将书中的诗词念出：“继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。”

“老太太，这是什么意思？”贾瑚不解。

“是说晋朝时有个叫王祥的人，尽管继母对他不好，他仍然很孝顺，他继母病了，大冬天想吃鱼，于是他就跑到河上，可是河已冻住，他便脱了上衣露出胸膛，将身体贴在冰面上，河冰自己融化，水中跃出两条鲤鱼，继母吃了，病好了。”

贾瑚听完沉默了片刻，歪着头道：“老太太我有一事不明？”

“尽管说来。”

“这生病了，不是应该吃药吗？就像瑚儿一样，虽说药苦但可以治病。可是她为什么吃鱼病就会好了呢？瑚儿不解。”

史菲儿心说，别说你不解了，我也不解呢。估计这编二十四孝的人大概酷爱吃鱼，特别是鲤鱼，否则为何二十四则故事中就有两则是鲤鱼自动跳出，供人食用的。未等史菲儿回答，贾瑚又问道：“冬天那人脱了衣服卧在冰上不会被冻上吗？而且人又不是火炉，为何一卧上去，河冰就融化了？还有继母要吃鱼，若是家穷买不起，也可以凿冰洞钓鱼啊？瑚儿冬日还曾钓过鱼呢！”

史菲儿听贾瑚如此一番话倒是乐了，说道：“还有什么问题一起问？”

“这河水怎么能知道这人是孝顺还是不孝顺呢？若是人劳累又碰巧过河，冰滑摔倒在上面呢？这河水又怎知这人不是孝顺的？”贾瑚说完，小心翼翼看向贾母，“老太太，我的问题是不是太多了些？”

史菲儿此时乐得不行，忙摆手道：“不多不多。”

贾瑚一听，喜道：“还是老太太疼我，前几日父亲给我讲亲尝汤药这则，我问父亲若是无病也能喝药？况且他虽为皇帝可又不是大夫，尝一口药也不能增加疗效或者改进配方？再者若只是探探温度只要摸摸碗底就可以啦，哪里用喝一口这样？只问了这些，瑚儿便被父亲责骂了，说我顽劣，不好好读书，胡言乱语，不知学习这孝贤，就知道乱问。”

史菲儿笑道：“这孝字本身无错，原本就是与人向善教人学好。只是这书有些事不合常理，大抵是编纂之人想告知世人这行孝必有善果吧，以此鼓励世人行孝尊老。”

贾瑚接着问道：“那老太太，真的如书中虽说行孝必有善果吗？”

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