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不同世界的冥土,都是不同的。
或许最初的时候,冥土都会呈现差不多的姿态。
那就是蛮荒,混沌,荒凉……
天地玄黄,宇宙洪荒……
天地是黑黄色的,上下四方不是洪水就是荒漠……总之条件极其恶劣,环境之困苦难以想象。
“据说冥土的天空,通常会飘洒劫灰,尽是受苦不耐最终消亡的鬼魂;地下的黑土,全是由破碎的魂体,千百亿年下来沉积而成。”
“在这样艰苦的环境下,纯粹无信仰而又无依靠的魂体,能坚持存在多久?一个月,一年,还是十年?能安稳过完阴寿的就是有福气的了!”
“此世已经有成熟的文化,冥土想必也有些规模。如无差错,死后的城市、乡镇想必是有的,普通凡鬼无非去往各处山神土地等地祇的小小道场,或者某些大神的神域,又或者先祖有灵,在冥土扎根,主宰一些村镇乃至于城市里,总算是能得些庇护,不至于到处流浪·······当然那些毫无信仰又没有宗族子嗣的,就没办法了,受苦受难都是自找的。”
“大致上,大部分冥土都是这个类似的结构,死亡不代表消亡,阳寿终结还是有阴寿的,冥土正是世界的另一面,供给死后居住。”
“至于神话中的转世,再投人身,在没有相应的轮回阴司体系的情况下,只能纯靠自家本事,除了力量很强的鬼神,谁能做到?”
“转世投胎的代价太大,这就必然只能属于少数强者的特权,而不是所有死者的基本待遇。”
“有生有死,才是轮回,物壮则老,物无不死,死必归土,谓之归,鬼就是归,先民们最早的朴素生死观下,死后归土,这种轮回可就是很自然的规律,跟后来佛教强行植入的六道轮回转世观没有半点关系。”
“前者是自然而然的天道,后者不过是佛教臆想中的一种剥削体系,注定只能在佛教神国体系内部关起门来自娱自乐罢了,真要把死者大规模转世投胎,这份支出谁来承担?无所不能的阿三吗?他们连自家都救不了,嘴炮谁不会,先把真金白银拿出来试试!”
“主位面人口接近百亿,历代沉沦冥土的魂体积累下来何止十倍百倍,观自在号称广大,倾尽全力又能救济多少?不考虑投入与产出?能量守恒的情况下,这部分消耗必然有人承付,那么是谁来呢?阳世佛教的信徒?还是佛教体系内的神佛?问题是承担得起吗?”
想想也知道,注定不可能无限制地救济。
说到底,道经佛经中宣扬的,也不过是一种宣传手段。
决计没有念几句经文,布施僧侣一碗水,死后就享受无边福报的道理。
是以,绝大多数鬼魂,只能居住在冥土当中,没有转世投胎的机会,只是苦苦煎熬,等死罢了。
教派所属,有神灵庇佑的自有去处,依据生前虔诚与供养的程度划分待遇,当然这得是正神,邪神不在其中。
先祖往前三代有成为冥土鬼神的,自然也能得庇佑,生存无忧。
或者是大家族,上了族谱的,死后聚族而居,多少有些关照,新鬼去了不至于被欺压。
生前为国为民做出贡献,得了烈士追封的,有国家追赠,能入烈士墓的,在下面好歹也有待遇,按照各朝各代有所不同。
生前有政绩,当过官吏的,当然必须是正式编制,不能是临时工,在死后或多或少也有些待遇,比如分房子之类。
生前要是有一技之长,去了冥土,也能过得不错,毕竟人才,啊,不,鬼才也是比较抢手的,不愁混不得一份生计。
除此之外,想要在下面过得好,就只能靠自家平日里修行了。
有些道行的新鬼,纵然去了冥土,也比普通凡鬼强壮,一样可以过得好,没准还能投奔鬼神,做个鬼吏。
真要有人能修成鬼仙道行,死了连冥土的吸引力都能抗衡,到时可以自行转世,下一世继续修行,就算不愿意去赌胎中之迷,落入冥土一样可以继续修行,万劫阴灵难入圣,只是难而已,还是有希望的。
王母开蟠桃宴,不是照样得请下八洞幽冥教主?可见这条路虽然坎坷了些,但还是有前途的。
心中想着这些事情,林正阳感觉自身形体消融,缓缓在沼泽中下沉。
四周形体质地好似流淌着的黑水,混合着浑浊的杂质,种种重浊不洁之气,往下沉积、腐化。
眼前逐渐幽暗,最终一点光明乍现。
脚下踏着松软的土地,林正阳抬头仰望,天空一片灰暗。
“交界之处?
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