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一百七十七前嫌（第2页）

宣德殿，呼罗烟满面寒霜的从内殿走出，瞧见谢霁等在门口，忍不住狠狠地瞪了他一眼。谢霁也不知道内殿发生了什么，敛了敛心神面色凝重的走了进去。

两个月前，天章阁查到谢威在边境集结了羌族多个部落试图攻入西凉府。

谢霁刚掌帅印不久，正纠结着这一战该怎么打，遍寻不着的呼罗烟却夜闯行营主动找到了他。

呼罗烟告诉他这一战决不能打，大燕与羌族，无论输赢，输的都是大燕。

谢霁正愁着找不到重生的理由，呼罗烟主动送上门来，他自然不会放过这个机会。软磨硬泡了之后，他了解到很多关于谟罗黑目族的消息。

这个游牧民族黑目山为界，居住于山腹的称谟罗族，山外的称黑目族。用呼罗烟的话讲，百年之前谟罗族是皇族的姓氏，黑目族是保护皇族的侍卫。

岁月变迁，山腹内部的皇族越来越少，山外的侍卫却越来越多。几次冲突之后，山腹内的谟罗族交出大部分私财换取了两边和平共处。

谢霁对此持有不同的看法。

谟罗黑目族信仰统一，在黑目族眼中，谟罗族是神的代表，可以和神沟通。除了少数信仰不坚的黑目族人敢尝试挑战谟罗族，大多数黑目族人都很尊敬谟罗族。

不管怎样，一个神秘的大燕人改变了谟罗族与黑目族和平已久的关系。这个燕人为了得到神的力量，说服黑目族与羌族共同发兵攻打大燕。

话题终于说到了谢霁感兴趣的内容，为了知道更多关于谟罗族的事情，他问了呼罗烟很多问题。

什么是神的力量，这种力量可以达成什么事情等等。只有呼罗烟解释清楚这些，他才会考虑是否带呼罗烟去京城面见圣上。

数百年前，一个游牧民族在黑目山深处发现了一个祭坛。他们受邀进入祭坛并与生活在那儿的女性结为夫妇繁衍生息，后被称为谟罗族。

每隔几年，只需给祭坛提供足够的鲜血和灵魂，祭坛上的神石就能满足信徒最终极的愿望——长生不老！

谢霁对呼罗烟的说法半信半疑，他相信祭坛能让人长生不老，除此之外肯定还有其他魔法，比如让人重生等等。毕竟除了谟罗族，普天之下再也找不到好似祭坛这种充满神秘的地方了。

上辈子遇到呼罗烟时，她被天章阁追的穷途末路狼狈至极，即使那样，都无损高傲的姿态。如今还没遭遇过颠沛流离的逃亡生活，她那目空一切的姿态根本不把谢霁放在眼中，更别谈好好说话。

因为这个，谢霁断定她没有重生，并放弃从她口中套答案的想法。关于卫柏为何会重生？她究竟付出了什么才让已经身死法场的人又活了过来？谢霁只能依靠自己寻找答案。

西凉战役即将打响，谢霁却在这种时候带着呼罗烟悄悄回到京城。两人擅闯禁宫，冒死见到了文侑帝。

呼罗烟要怎么说服文侑帝谢霁并不知晓。只知被投入天牢十多日后，文侑帝让身边的影子侍卫将他从牢里提出来安置在某个偏僻的宫殿，期间再没见过呼罗烟。

宫殿门口有侍卫守着，可惜功夫太差，同他不在一个档次。思来想去几日，他“冒险”回过两次侯府，原本只想看看，无意碰上了彩雀。一时兴起，让这位天章阁的公公帮了点儿小忙……

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