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重生洪荒步步为营 第九十九章夏朝将颓（第2页）

玄门仙道亦是起身，肃然站立。一阵山呼海啸之后，准提朝众人微微领首，而后朝昊天和金母一个稽首。言道：“倒是贫道门人不肖，搅扰了道友盛会，罪过罪过。”

玉帝和王母娘娘哪里敢应承，连忙言道：“教主言重了，到是劳驾教主亲临，未曾远迎。还望恕罪。”

几句客套话之后，准提目光炯炯的盯着慈航，微眯的双眸之中精光熠熠，看的慈航毛骨悚然，越发不敢乱动，低下头，眼观鼻、鼻观心。静候准提发话。

九息之后，一道梵音响起，“到是贫道门下此次有所过火了，不过斗法难免有所失手。还望道友见谅。如今就由贫道做主。以道友所拿我沙门之物了结因果如何。”

看似温和，却暗暗将圣人威压布置在慈航周围，慈航禹奈，只得躬身言道：“就依教主之言。

准提闻言，暗舒一口气，此次偷鸡不成蚀把米，自己舍去那些也是颇为肉疼，只是不当机立断，怕是元始天尊不肯善罢甘休，到时徒增变数。还好此子识相，不然少不得一番教。

而舟教主拜别天尊和娘娘又和镇元大仙闲聊几句，一抖袖袍，众仙佛化作流星般辉光飞入准提袖口。教主化为片片花雨飞回七宝妙树。七宝妙树一抖，利开虚空裂缝，飞回西方。

只见佛门尊位之上却依旧坐着一尊菩萨，正是观自在。见众人以一种意味不明的眼神看着自己，却是不以为意，依旧嘴角含笑，从莲台起身。落落大方地朝玉帝和金母一拜。言道：“贫僧暂且告退。望请恕罪。”

而后亦朝玄门方向盈盈一拜，而后脚踏云光飘飘间飞出瑶池，跨上朝天狙往南瞻部洲而来。

玄门众人也没有心情继续呆着，纷纷朝玉帝和金母辞别，而后纷纷腾云驾雾，坐车乘骑，各归道场。

玉、帝和王母娘娘望着安荡荡的瑶池，心中却各有思量。

看到观自在和西方极乐世界众佛之间有隔阂。二人一阵犹豫，对西方实力起了疑心，不敢孤注一掷。押宝在佛门之上。

于是，计戈吸收沙门中人执掌天庭神职，而后利用双方争斗实现渣翁之利的念头被消灭，二人虽然沮丧，但是对佛道两家的实力也有大体的了解。为下一步计利莫定了基础。

慈航回到普陀岛落伽山潮音洞，日夜教导一众弟子，宣讲道法，两耳不闻窗外事。春夏秋冬不知道转换了多少次。唯一的变化是一众弟子大有进步。

将两颗斗大舍利子，一颗给了陆蓉奠定道基，一颗分给其余四人，给众人补充法力，而且还有益于众人神魂，稳固基础，不惧心魔。

这一日，慈航端坐云床，身边有紫芝童子提着香炉侍立一旁一众弟子端坐前面列开的蒲团之上，聚精会神的听慈航宣讲金玉道德铭文。

突然，慈航一皱眉，眉宇间莲花烙印放出丝丝毫光，直接观照洪荒。落在南瞻部洲的夏朝国都斟郡。只见皇宫之中有一祭祀之所，其中有夏朝历代君王兽皮画像，甲骨之上刻录恭祝铭文。

一宝剑横放在开国帝王夏禹的图像面前，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。正是黄帝佩剑轩辕剑，被慈航赐予治水成功的夏禹。

因为乃是人皇佩剑”成为夏朝立国合法的最大依据，被奉为国家神器。寄放于宗庙之中，享受万民香火。

只是夏朝传至最后一位君主桀时，国家陷于水深火热之中。夏王室内政不修，外患不断，德政衰败，民不聊生，危机四伏。

而夏桀不思改革，骄奢自咨，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，下令在庭院的树上挂上肉食，称作肉林，又在庭院中挖个大池，内中灌满美酒，称作酒池。

每逢他与宠妃妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。舞得累了。就让宫女们到肉林中摘取肉食，趴在池中痛饮。

那妹喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳”。夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛，叫力大的宫女天天撕裂给妹喜听。

夏桀与宠妃妹喜日夜歌舞升平。宠信佞臣，残害忠良，以至于诸侯不来朝贺，天怒人怨。

慈航看着夏朝黯淡的帝王龙气。一声叹息，一挥手，轩辕宝剑飞起。在璀璨星空之下，绽放亿万无量光明，使得整个国都都看见，如同白昼。

就见宝剑化作千丈金龙。围绕国都一圈，而后一声龙吟之后，飞向天际消失不见，山潮音洞中慈航却抚摸着同样的宝剑，默默看着西方吧删六

此后谣言四起，国人惶恐不安。皆言：“天子失德，人神捧弃！”

眼见天下纷乱已起，各诸侯开始蠢蠢欲动，而在天界也开始云波诡诱。

有商部落首领子履乃帝誉后裔，当初有帝学次妃简秋路遇一玄鸟下蛋。吞下鸟蛋而生契，契被封于商。传十三世到太乙，即为成汤子履。

玄鸟生有四翅，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾。却是慈航派座下金鸣所化。暗布一棋。

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