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第44章（第2页）

使劲闭了闭眼，曹元西压下那股狂热，将刚刚唐无求使用的仪器随手拔掉电源，然后带着诡谲的笑意缓步离开——摄政王，希望你今天有一个愉快的夜晚！

······

唐无求很快便醒了过来，他的脑袋还有些昏沉，却立即发现自己现在的处境有些不妙。

他的全身似乎都被什么东西束缚住，别说是动动手脚了，连脖子都不能转动，他能感觉到自己的脑袋两边似乎也有什么挡着，将他整个脑袋都固定住不能动。

他很确定自己睁开了眼睛，可是目之所及什么都没有，全部都是一片伸手不见五指的漆黑。

而且静悄悄的一点声音都没有，他只能听见自己的呼吸声，甚至连心脏跳动的细微声音在这种环境下都别放大了许多倍。

危险！

危险！

唐无求全身的细胞都在叫嚣着，可是他却没法找到逃脱的方法。

这里到底是哪里？

唐无求仿佛间又回到了自己刚刚来到这个异世界的时候。

只不过这会儿已经没有天使猫或者是小飞鼠了。

他这是……被绑架了吗？

还是像是之前那样去了另一个世界？

潜意识里，唐无求是更偏向第一种猜测的。因为他发现他根本不敢做第二种假设——若是又去了另一个世界，那萨罗曼怎么办？

可是，若他是被绑架了，萨罗曼知道了吗？

为什么要绑架自己呢？

是为钱，还是报仇？还是……

这些念头还没有来得及在脑海里转完，唐无求就感觉周身微微一震，就好像有什么比较重的东西掉落了下来似的。

而同时，他虽然依然是眼前一片漆黑，却可以隐隐约约地听见一些声音……好像是搬动物品和走路的声音？

只可惜他没法听到更多，也没有说话的声音传来，让唐无求无法确定自己到底身处何处。

然后这个时候他注意到，自己身上的光脑似乎不见了。

唐无求觉得事情变得更加糟糕了。

但是内心的一个想法却越发清晰起来——这件事情，和曹元西绝对脱不了干系！

因为昏过去了一段时间，唐无求也不知道现在是什么时候了，但是他数着自己的呼吸声，从他醒过来到那些细微的搬动声停止，大概是过了十分钟左右的样子。

然后一切归于寂静。

······

就在唐无求不准备坐以待毙，开动脑筋默默想着办法的时候，外面却突然【对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。

关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神祇，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”；男神库克和女神卡克维得，表示“黑暗”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不可视的”。

在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势，女神则以蛇首的姿势，据说这些神在原初之水中游泳，并在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界；而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。

在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。

在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特；当他们两个正要结合时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、奈芙蒂斯，为四柱之神。

古埃及人认为，人生由生界和冥界组成。由于认为人死后是人以另一种方式存在，所以埃及人注重冥界，修建陵墓和金字塔。为了让尸体不腐，他们制作木乃伊。被崇拜的动物死后，它们的尸体经过专门的处理，涂上油脂、裹上绷带，被制成木乃伊埋葬在专用的墓地里。由于动物和人的亲密关系，不仅在金字塔前雕塑巨大的动物雕像，而且他们还希望死去的人在另一个世界里，同样受到动物神灵的保护，希望在冥界仍然五谷丰登，享受植物提供给人们的物质供给。所以古埃及人对于在人生中占据重要位置是死亡，古埃及人将其看成是进入另一个世界的重要过渡时期。在这段时间里需要对死者的身体进行认真细致的处理，以便使神赋予的力量能继续在冥界生活。正因为如此，制作木乃伊的工作显得尤为重要。在剥离除心脏之外的所有内脏之后，遗体被清洗干净、脱水并添加香料之后用亚麻布包裹起来。制作木乃伊的每一步都得到犬首神阿努比斯的保护，护身符和棺椁上绘制的神灵也保佑着死者的亡灵。】

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