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第七章 绝对神性分灵之劫(第3页)

但并不代表着,没有任何危险。

对于神灵来说,死亡并不可怕,哪怕永眠,无量量劫时,未尝没有重新回来的可能。

但神灵,最忌惮的却是他们的本身,属于神灵的一面,神性!

或者说是绝对神性!

神有神性,但作为一个有情感的生灵个体而言,他们当然也具备自己的本我思想而非顽石。

本我情感,或者被他们称之为人性,每一位神灵都有自己的人性面和神性面。

但绝对神性不同,所谓绝对神性是完全剥离了自我念头,完全以天地心为自我念。

除了那些彻底厌世的神灵会选择这种办法,身与道合,天心即我心之外,大多宁可归入永眠,也不愿如此。

毕竟这种所谓的绝对神性对于神灵来说,比死亡更加可怕!

而天皇的分灵之法,便与绝对神性相关。

斩下本我,以绝对神性承载神格面,以人性承载人格面。

此之谓天人二相之分。

这便是天皇苍离氏最大的隐秘,也是他执掌天道之秘。

若非心气太高,欲一口气以天道炼化洪荒,也不会彻底身死道消。

虽然绝对神格化更贴合洪荒本源,修行更是一日千里。

但除了天皇,修成天人二相,以神性掌天道,人性掌本我,尚未听说过有活的好好的神灵,愿意让自己绝对神性化。

若非周山氏,为了解决自身情感受天柱不断同化,情感消失的隐患,也不会冒险修行这分灵秘法。

原以为划分元灵才是最难的一关,却没想到,真正困难的却是道劫。

绝对神性之劫。

冥冥就是他的道劫!

若斩下本我之念,没能重新唤醒,以承载人格。

那么将由绝对神性的神格面掌控自己,彻底失去本我的存在。

“在自己陷入道劫,绝对神性化之时,是这青莲唤起了我对生的渴望,以无尽生之造化承载本我,方才能天人二相功成!”

“莫不是天皇看到了未来,方才留下这株造化青莲!”

看着满池生长青莲,周山氏陷入沉思,

“那么,他这样做的目的何在?”

若无这十二品造化青莲,若无他明悟万灵最原始的生之所在,怕是此时,只剩下莲池上绝对神性的山灵之体,而非此时天人两分,各执一面的周山氏。

“是有意而为,还是……”

“罢了,多思无意,不达那般境界,永远不可能会猜测到的!”想了想,周山氏放下惊疑。

抬头,目光看向莲池上方的已经绝对神性化的另一面。

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