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第四十七章圣人（第2页）

沾上美男子的味道，水质不同凡响。宇文泰见独孤如愿信著遐迩，能服众心，特特给他赐名为“信”。

任命为八大柱国之一（政坛八大佬）。宇文泰死后，八大柱国中的宇文护独揽朝政。大臣赵贵想与独孤信通谋，干掉操纵朝廷的宇文护，还权给宇文泰的儿子。独孤信说要考虑考虑。这一犹豫，命就丢掉了。

唐朝人说独孤信虽祸及自身，却惠及子孙。事实上他是个重事业不重家庭的人。

如此人物，竟得如此结局。修身齐家治国平天下，几人能全？独孤信在历史上最出名的事当数生出了三国皇后。他西奔后三十出头，又娶妻纳妾，养了六子七女，厉害的是六个儿子全是正妻所生。

看来独孤郎心也有所属处。长女嫁给宇文泰的长子，四女嫁到李家，七女嫁给杨家，后来都是皇后（李渊母亲的皇后头衔是死后被儿子封的），杨广，李渊，全是他外孙。

值得一提的是独孤家的孩子个性都很强。杨广老妈，独孤迦罗是出了名的女权活动家，旗帜鲜明地提倡一夫一妻制，反对男人纳妾，把老公杨坚玩过一夜的宫女活活打死，皇帝杨坚还不敢反抗，离家出走生闷气。

李渊母亲病在床上，脾气还很大，吓得好几个媳妇都不敢给他端茶送水。那群儿子也不省油，上面提到的那个独孤罗在高氏灭亡后跑来投亲，遭到了弟弟们的欺负，说他是丫头养的，没继承权。

还是独孤迦罗出面打抱不平，认定独孤罗是嫡长子，可以得到父亲的爵位。皇后的话掷地有声，是真是假谁敢怀疑。独孤罗的生母究竟是谁，后世是查不出来的，她的命运一定很惨。

独孤信他是西魏时期威震四方、信誉卓著的一代名将，因战功卓著，拔至宰辅，其声名远播大河上下，长城内外。

独孤信的先人是鲜卑化的匈奴独孤部酋长，独孤地位显赫，特产美女，因此世代与拓跋部王室联姻，北魏开国皇帝拓跋珪的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆为独孤氏。《周书·独孤信传》载：“（独孤）信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为‘独孤郎’。”

“独孤郎”就相当于今日的所谓“独孤帅哥”。因为独孤信“帅呆了”，所以出现了大批“追星族”，《周书·独孤信传》又载：“（独孤）信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”

你看，独孤信打猎归来，帽子不经意被风给吹歪了，追星族以为潇洒时髦，纷纷效仿学习他这个帅呆了的新造型。

独孤信的祖辈上出美女，他在血统上自然也有传承，而且繁衍能力也很好，生育了六子七女。

儿女们自然能也继承了父亲高贵的血统和俊美的长相，个个出落得像模像样，特别是七个女儿简直是一群凤雏天仙，女婿当然不能是凡夫俗子。

长女嫁于宇文泰的长子宇文毓，就是后来的周明帝，长女就是“周明敬皇后”，生周宣帝宇文赟；四女嫁给大野虎的儿子大野昞（即李昞），生唐高祖李渊，李渊称帝后，封母亲为“元贞皇后”；七女嫁给普六如坚（即杨坚），杨坚建立隋朝，他就是开国皇后“文献后”，生隋炀帝杨广。《周书·独孤信传》赞云：“（独孤）信长女，周明敬后；第四女，元贞皇后；第七女，隋文献后。

周、隋及皇家，三代皆为外戚，自古以来，未之有也。”独孤信的三个女儿，成为三个不同朝代的皇后，繁衍了三朝皇帝的血脉，成为历史上令人敬仰的龙凤家族。

严格地说，独孤信应当是“四朝国丈”。独孤信的第五个女儿嫁给了北周的上柱国（大概相当于今天大元帅）宇文述，入隋，拜左卫大将军，改封许国公。宇文述的长子隋护卫大将军宇文化及，在扬州缢杀隋炀帝，立杨浩。

公元618年（唐武德元年）九月，曰：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”于是毒杀杨浩，即帝位于魏县，国号许，改元天寿，署置百官，封弟弟智及为齐王，封弟弟士及为蜀王。

既然置百官，封弟为王，必定先尊封父母，独孤信的第五个女儿被封为“皇后”定而无疑的，只是史书没有记载下来，因为“许国”数月之后就灭亡了，且被定性为“贼寇”，所以就不能名正言顺立传了。

但不管怎样，宇文化及与李渊也是亲姨表兄弟，妹妹是李渊的昭仪，很受李渊宠爱；宇文化及的弟弟宇文士及是隋朝的驸马（尚隋炀帝的女儿南阳公主），宇文化及兵败后归唐，在李世民帐下屡建战功，他是秦王府旧臣与李世民关系密切，并把一个宗室女许配给他，官至右卫大将军，卒后赐凉州都督，陪葬昭陵。

独孤信五女儿这一脉继续延续下来。独孤信成为“四朝国丈”，这在中国历史上绝无仅有的。所以独孤信当荣膺“中国历史上的第一岳父”的桂冠。按说，“独孤信”的名字应改回原名——“独孤如愿”。

试想，如果他真的有在天之灵，当看到三个王朝皇室中的子子孙孙，都流淌有他的血液，他在天堂也该感到“如愿”以偿了。

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