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第三十七章 中（第4页）

堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物[9]。”吏以白宫。少顷

复下，命取桃子。

术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，

安所得桃？不取，又恐为南面者所怒[10]。奈何！”其子曰：“父已诺之，

又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？

惟王母园中[11]，四时常不凋卸[12]，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：

“嘻！天可阶而升乎[13]？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约放十

丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，

渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得

汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳，有难色，怨曰：“阿

翁亦大愦愦[14]！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，

骸骨何存矣！”父又强呜拍之[15]，曰：“我已失口，悔无及。烦儿一行。

儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，

手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人

喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：

“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时，一物堕。视之，其子首也。捧

而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，

肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：“老夫止此儿，

日从我南北游。今承严命[16]，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪，

曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳[17]。”坐

官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，

将何待？”忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故

至今犹记之。后闻白莲教能为此术[18]，意此其苗裔耶[19]？

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]童时赴郡试：童年时赴府城应试。试，此指“童试”。明清时代应

试生员（秀才）的考试，称“童生试”，简称“童试”。童试共分三个阶段：

初为县试，录取后参加府试，最后参加院试，录取即为生员。郡，指济南，

当时淄川属济南府。

[2]春节：古时以立春为春节。

[3]“旧例”五句：指山东旧时习俗，于立春前一日的迎春活动。如《商

何县志》（道光本）载：“立春前一日，官府率士民具芒种春牛，迎春于东

郊，里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，饮酒簪花，啖春

饼……”藩司，即布政使，明代为一省的行政长官，清代则为总督、巡抚的

属官，专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门。

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