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额亦腾也很怨念,毕竟在他看来,堂兄宁愿提拔包衣,也不愿提拔堂弟,这不是说他额亦腾不如那些包衣了?额亦腾也因此常常受人耻笑,慢慢的额亦腾与堂哥的关系渐行渐远,额亦都也看不上额亦腾,毕竟额亦腾只会读书,身体又弱,在额亦都眼里,额亦腾这个堂弟还不如包衣奴才好使唤呢。
直到有了选秀制度之后,连包衣旗也要参加小选,包衣身家性命算是转移到了皇帝的手中。自此之后,包衣们才算有了翻身之地,毕竟之前是皇上奴才的奴才,现在包衣与之前的主子都是皇上的奴才。都是皇上的奴才谁有比谁高贵呢?而且顺治也下令,禁止旗人再伤包衣性命。
八旗终于不在是完全压制包衣了,而赫舍里珠儿的姨娘就是在这种情况下活下来的,毕竟皇帝刚禁止伤包衣性命,佟佳氏也没有顶风作案,在之前像这种包衣奴才爬主子床的,大多数都被当家主母处死了,而且还不会问罪。
而皇后的生母孙氏就是在这种背景下成为皇后阿玛噶布喇的侍妾,孙氏的父兄算是包衣中比较有见识的,自从顺治颁布这条命令后,孙氏的父兄抓住机会将女儿送到主子床上,借此为自家牟利。孙氏没有步他那些前任的后尘,顺利地活了下来并且怀了身孕。不过佟佳氏虽没有杖杀孙氏,但也没有好好对待孙氏,甚至在孙氏生下赫舍里珠儿后,仍然把她们母女丢在后院的一个小院子里,任其生死不闻不问。
不过满人家的家庭情况向来如此,比如索额图,他就是妾生子,生母还是嫡母身边的丫鬟,因此在皇帝为赫舍里家族施恩时,独独漏了他。
还有后来的佟国纲儿子法海,因为妾生子身份被嫡兄鄂岱岳喊打喊杀,甚至鄂岱岳不准法海生母入葬祖坟。别看此时法海已经是十三十四皇子的老师,在佟府他仍被鄂岱岳呼来喝去喊打喊杀。
后来在孝庄太后意图为康熙选一个满人皇后后,索尼就知道自己的机会来了,于是赫舍里珠儿迎来了翻身的时刻,她被祖父接到一处院子,被祖父请来的嬷嬷教导,务必让她成为一个合格的皇后。赫舍里珠儿深知如果她抓住这个机会就会一步登天,而且能将看不起她的嫡母踩在脚下,赫舍里珠儿愈发努力,终于在教养嬷嬷欣慰的目光中慢慢脱离了原来的面貌,成为一个标准的皇后。
而赫舍里珠儿也成为了母仪天下的皇后‐‐赫舍里乌云珠。这个名字是索尼为孙女取得,比之前的珠儿要好得多。
第二十三章皇后过往
而对于皇后来说,自从她被改名为乌云珠后,她的人生就发生了翻天覆地的变化,以前的珠儿这个名字让她羞于提起,那个名字代表了她那段灰暗的过去。
只要一提起这个名字,她就想起和自己姨娘在那个小院子里被人欺辱的命运,那时的姨娘刚生完她就被佟佳氏扔进那个小院子里,她的姨娘连月子都未曾做好,因此后来姨娘身体一直极差,而姨娘的父兄因为孙氏生出了一个丫头片子,他们没捞到一点好处,因此就对孙氏母女不闻不问。
加之佟佳氏对孙氏爬床的愤恨,因此对孙家进行了猛烈的打击,孙家因此覆灭,孙氏彻底没了依靠,后来在赫舍里珠儿被索尼接走后孙氏没了依靠病死在那个小院子里,赫舍里珠儿知道的时候已经是她学完嬷嬷教导的东西正式出师后了。
赫舍里珠儿就算知道此事虽然有些伤心,但更多的是庆幸。在这些时间里,赫舍里珠儿在嬷嬷的教导下知道了以她的身份很难成为皇后,因此他的祖父将她记名到他的阿玛一姨娘那拉氏名下,那个那拉姨娘和她的姨娘孙氏都是姨娘,但那个姨娘是旗人出身,而孙氏不仅是包衣,而且还是汉人包衣。
在八旗里汉人包衣地位最低,就算抬旗也只是能抬到汉军旗,因此与富察姨娘地位也相差甚多。而且只有皇帝才能为包衣抬旗,而索尼志在皇后宝座,怎会允许孙女的生母拖后腿,甚至于连孙氏的死都有索尼的手笔。
至于为什么不提成嫡女,这就要说到佟佳氏了,之前也说了,佟佳一族在清朝有着特殊的地位,因为努尔哈赤曾经改名为佟努尔哈赤,虽然立国后又恢复原姓爱新觉罗,即使努尔哈赤再三表示入赘佟家之事不必遮掩,可依附他的宗室大臣们可样想,在他们看来一代雄主努尔哈赤有这个堪称污点的过去,应该抹除才是。
甚至还有激进的表示要把佟佳一族给灭了,元妃佟佳氏的两儿一女当然不同意,他们一个是努尔哈赤的长子褚英次子代善还有东果格格,虽然都与皇位无缘,但也不是其他人好欺负的。
但佟佳一族在大清的地位也颇为尴尬,自此之后佟佳氏基本就与皇室无缘了,在清朝当一个家族与皇室再无关系后,那就是这个家族没落的开始。不过本身佟佳一族的男丁都颇有作为,还有代善和褚英一系的帮扶,佟佳一族也不是赫舍里家就能够比的。
而且此时因为并未兴起嫡庶之分,因此也没有将庶女记嫡的习惯,若是记嫡的话,此时满洲的姑奶奶可不是贤良淑德的个性,可谓是上马能杀敌,下马能持家,文武双全。佟佳氏不同意的情况下,索尼这个老狐狸也不能强行命令佟佳氏同意。
因此索尼退而求其次给孙女找了个满人出身的生母那拉氏,毕竟他孙女的对手只有鳌拜的女儿和遏必隆的庶女。而且鳌拜猖狂素不为太皇太后和皇帝所喜,他的女儿根本没有机会;而遏必隆是个墙头草,风往哪吹往哪倒皇帝太后是为了拉拢大臣,像遏必隆这种墙头草,皇帝可不会青睐遏必隆女儿。只有索尼这一方才能最有可能被皇帝拉拢。
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