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第一百六十三章 入世（第1页）
“不以个人的私欲为目的而修行，或为天道，或为人道，投身凡尘的纷扰之中，即为入世。”小草的声音娓娓道来，“修身、养德、济世，就是入世的标准，只有这种情况下，才能提高心境，与寰宇的距离更加紧密，提高你的功力。”
林耀听得很认真，见小草说了几句后就停下来，一直不见后文，忍不住追问，“还有呢？”
“没了，就这么多。”小草嘴里挤出让林耀错愕的话，被噎得有些郁闷。
又过了一会，林耀才有些埋怨的回了一句，“太精辟了，我都没怎么听懂。”
“我也只知道这么多，我又不要像你们一样修行，能听到一些已经够不错了。”小草的声音里带着些委屈，让人听了不免产生怜惜的感觉，“反正，第一阶段就是感受，感受凡尘，率性而为。”
“哦。”林耀心说这才对嘛，这么说才是指导修行的方式，前面那句太笼统了，简直是在凑字数讲课，“那第二阶段呢？”
“第二阶段我也知道，不过现在你没必要知晓，事先了解了标准对你的修行不利。”小草如同一名老师的口吻说道，“告诉你第二阶段的方式后，你可能会急于求成冒然操作，以后我再跟你说，现在我休息一会。”
原来自己功力增长是因为最近率性而为的心境产生的结果，向甘玫透露天使身份，架空沈若华的权力，以及今天的打黑伤人，这些风格跟自己以前的妥协态度处事风格诧异很大，也许正因为如此，才让自己不自觉的合乎了入世的第一阶段心境，使得修行有了突破吧。
“好吧。”林耀心想你去休息，我上网查还不成么，有事问百度，它可比您老人家态度好多了，“你要闭关？”
“不是闭关，现在跟灵石的融合达到一定程度了，我可以不用频繁闭关，只是跟提木的融合比较花时间。”小草说出了最终目的。
“提木？你吃了它？”林耀突然想到最近从未感受过地母的气息了，于是有此一问。
“这个……”小草的声音有些犹豫，“别用吃这个字啦，是融合。”
“可融合后它就不存在了，还不跟吃是一样。”林耀随意的说道，心想小草也不能免俗，偷书不叫偷的态度竟然也能在她身上体现出来，看来但凡有灵智的生物都会窃取他人的东西有天然的罪恶感，总会找到理由安慰自己。
离天亮还早，林耀干脆玩起了电脑，他得跟灯泡联系一下，看这位中国黑客第一人找自己有什么事情，对于这种行业内顶尖的人物，不好奇是不可能的。
酒店提供的互联网接入服务林耀没有使用，他觉得还是用不记名的无线网卡比较好一些，对黑客而言，上网的ip能够暴露很多信息，何况即将面对的是中国第一黑客呢。
上网下载了一个文件粉碎机，将hp笔记本电脑里的个人文件全部粉碎一遍，再用厂家提供的系统恢复光盘直接将本本还原为出厂状态，然后才临时申请了一个163免费邮箱，向灯泡发出邮件，也没管时间不是约定好的十点钟。
百度，入世是什么意思？
入世，就是把现实生活中的恩怨、**、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。
一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。
出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。
从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁观，一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟火，而不想去做一点实际的，入世的事情，到头来也是“闲白了少年头”。这正像自己揪着自己的头发要脱离地球一样。
林耀搜索“入世”出来一大片的讯息，同时也引出“出世”的概念，因为他自认为修的是道家，因此对道家的入世出世观点特别注重。
都说儒家主张入世，佛家，道家主张出世，其实也不尽然。道家也推崇入世，唯有能否定，才有大肯定，只有丢掉那些微不足道的小事，才能集中精力于真正有价值的大事。修道之人的心是冰冷的，因为他的心已是白热化了。为了深入这个世界，必须先走出这个世界，这就是道家的本色。
影响国人最普遍和广泛的佛家思想中，“出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。
小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱。
与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，通过入世修行，教化大众以求正果。
小乘佛法和大乘佛法之所以会有这么大的不同，主要是由于二者在人性是善是恶这个问题上的分歧所导致。
小乘佛法认为，人性本恶，只有很少的人能够“悟”，通过离开罪恶的尘世进行修行才可以祛除恶根，成就善果，这是一种悲观消极的态度。
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