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【如果说之前华佗、皇甫谧、葛洪等都是在某一个医学的分支科学起到了开拓性的作用,那孙思邈就更像是张仲景,甚至可能比后期专研伤寒的张仲景,还要更偏综合性。】
【他会内科、还会妇科、儿科,还会临床急救,还能针灸,药方还开得好。而且,各方面还都做得非常的好,没有短板。】
【所以他总结自己一生行医经验写下来的《千金要方》,同样是一部综合性的医学书籍,也是华夏最早的临床医学百科全书,主打的就是一个全面。后来传到海外,这部书也被国外的医学者誉为"人类之至宝”!】
各个版本的《千金要方》依次出现在了天幕上。
有最古老的线书版本,到后世的普通版本,再到硬壳的精装版本。然后,中文、日本、韩文、英文….足见其流传时间之久,流传范围之广。可惜的是
仙画中出现的都只是封面,而没有里面的内容,这让在孙思邈之前的朝代的医生们都扼腕不已。就连已经上了名医榜的张仲景和华佗等人都哀叹了几声。
从孙思邈之前对天花的救治方法来看,此人的医术水平毋庸置疑,而且思路大胆。他们也想要知道这被誉为“临床医学百科全书”的医书里到底写了些什么啊!
【但UP主在这里,并不想先聊孙思邈治愈过什么样复杂的疾病,反倒是想聊一下孙思邈的一些超越了时代的思想,以及孙思邈是一个什么样的人。】
【比如,他的“仁善”之心。】
【孙思邈在世的时候,名气就已经非常大了。而且他历经几朝,从西魏到隋再到唐,隋文帝、唐太宗和唐高宗都曾经想让他做官,但是都被他拒绝了。因为他更想要行医天下,为穷苦的老百姓们看病。】
李世民点点头,嘟囔一声:"若是孙仙长愿意留在长安的话,那很多事情就好办了。"可惜他心系的是天下苍生,那他即使是贵为皇帝也不能和全天下的老百姓抢大夫。
而大唐的百姓们纷纷点头——孙思邈虽隐居在太白山上,但是他也经常出来游方天下,很多地方的百姓都是见过他的。
孙思邈是全大唐人的孙思邈!
而在山上,孙思邈说走就走,已经返回了竹屋和弟子一起收拾行李。
弟子倒是习惯了跟着孙思邈这样全天下的行医,问:“师父
,我们这次去哪儿?”孙思邈想了想:"去长安。"
“哦。"弟子应了一声,然后才陡地反应过来,声音都高了几度:“去长安?”之前不都还要躲着朝廷来找的人吗?
孙思邈点点头,道:“仙画横空出世,天下医学即将翻天覆地,长安必然是中心。”他有预感,这次的变动可能正是自己之前希望看到的方向。
而且从仙画传授的后世经验来看,很多事情都是需要朝廷的力量才能做到的,必须研究病毒,消灭瘟疫。
他之前觉得自己行走在民间,才能给百姓更好的看病救人,但是现在发现,趁着有明主在,在朝堂说不定还能做到更大的更多的事情。
·
【这句话可不是我臆想出来强行来感动大家的。】
【现在大家喜欢说“医德”,一个医生如果有水平有技术但没有医德,也要被大家看不起。而医德的首创者就是孙思邈。】
【在他的《千金方》里,首卷“大医精诚”就是写“医德”的。他认为医生在为人治病的时候,对病人应该一视同仁,不应该借机索取财物,而要无欲无求等等。】
【当然了,他指的“无欲无求”应该是道家中的一种心态,肯定不是说要白干的道德绑架。而且,这也和他提出这一点时的背景有关。】
【隋唐时候,职业医生并不多,而且很多都掌握在世家的手里,等于是私人医生,行走民间的大多都是一些游方郎中甚至不乏招摇撞骗之人。】
【那时候也没有什么指导价的说法,反正收多少钱医生说了算,而且药铺往往也都是医生开的,医药不分家。唐朝时候的药铺收费肯定是不便宜的,比如唐朝诗人张籍就写过“长安多病无生计,药铺医人乱索钱。”,张籍那时候在水部供职,算是朝廷公务员,连他都觉得医药费贵,那更别提其他普通百姓们了。】
某医馆内。
穿着朴素的病患惴惴不安的问大夫:"大夫,我这病还能治么?"
"能治。"医生唰唰的给他开了一张方子:"按照这方子,吃七天,肯定药到病除。"病患看了看方子,大惊失色:“我这病需要用到人参吗?”
那医生瞪他一眼:“还想不想好了?不用人参来补一补身体,怎么能
好?”病患左思右想,还是舍不得,最后一咬牙花光了自己身上的钱买了几贴药拎回了家。
待到病患走后,那医生的徒弟好奇的问:“师父,刚刚那人不过了得了轻微的风寒,不用人参也可以啊。"
那医生恨铁不成钢的敲了自己徒弟一记:"不开点人参之类的药材,药铺如何盈利?!真是猪脑子。"
张仲景虽然是士族出身,但是他当过太守,还去过很多地方,见过的事情不知凡几。
唐朝的事情他不清楚。但是在他现在生活的年代,医生大夫是极少极少的,有的时候可能小城都没有一个大夫一家医馆,要到大的城池才有。
人多医馆少,有的大夫就张口漫天要价。
百姓们遇上善心的大夫还好,若是遇上利欲熏心之辈,像是仙画中这样的并不少见。而更常见的是将贫苦百姓拒之于门外,只为大户人家看诊。至于更高一层的世家士族,人家族内是有自己的医生的,根本不用向外求诊。
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