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封绍望着水镜不知如何答话，他本是穿越到这个世界，别说这一幕幻象，连这个世界在他看来只是一部电影。那么除却他自身，整个世界都是伪象，与凡世众生自是不同。

上一世他是封绍，年幼失怙，也曾有过事业追求，到底连求生都不能，死于遗传病。

如今他也是封绍，此封绍非彼封绍，以昆仑为家，有师叔师伯师兄弟，有封白相伴，刻苦修行，若是分辨真伪，此封绍是真，还是彼封绍是真？

不知辩证，封绍便也不知道如何回答。

老僧也不强求，只让他回去细想，想好了再来。

如能解除心惑，于修心有大益，封绍很懂这个道理，修好了心，于心境提升也是有大益。心境提升，不仅免受心魔之苦，在修途进阶的路上，也更为顺畅无阻。

所以，封绍有心解惑，但一夜未眠，僵硬的躺在床上想了一整夜也未能想出什么头绪，唤他夫君的封白又推门进来了。而后一切与先前无异。

封绍默默的看着，心中忽然有所悟。

封白那小畜生绝无可能唤他作夫君，也不晓得烹饪什么菜肴，更无可能为他生儿诞女。

但那又何妨，只要他是封白，是那个急色贪食，撒泼无赖缠着自己的小畜生，傻乎乎花光自己的灵炁来救他的蠢货，是那个临到死也只记得要干他的色中饿鬼……也就够了。

封绍得承认自己喜欢他，哪怕知晓两人是对立面，他也是喜欢那个真正的封白，而非眼前这个假货，即使这个假货对他没有任何一点威胁，甚至温顺无比。

但他不是真的封白。

封绍心中一动：真伪如何分辨，在于我也。

封绍自以为有所勘破，于是寻至净莲寺，向老僧道：“伪与真以我别之。我一念真，则谓之真，我一念伪，则谓之伪。”

老僧叹气道：“此非正道，谓之我执。一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。执为有我，故曰我执。烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”

封绍虽是魔修，但一直以道修自处，道禅自有想通的地方，这话里的禅机他并非不明。不外是说，他固执的认为存在一个“能自在主宰的实我”。由于本来无我，却妄生执着，处处以我为中心衡量一切，便产生了种种烦恼。

此处老僧既然这么说，未尽之意就是，世事真伪并不会由于封绍“我”的一念而更改，以此辩证真伪就是错的。

这番话让他很生了一些触动，如果他放开我执去想，那么什么真，什么是伪呢？

封绍若有所思的回了小院，整日不吃不喝只盘腿坐在床上领悟。

此时，他已经不单纯是为了修心，也不是为了提升心境，而是他自己想解答这个疑问。正如他自己想知道，哪个世界才是真实，他信“我”，所以以前世为真，这世为伪，剧情便是他头上的一座大山，是通往坟墓的路。他所做的一切事情都是为了躲避剧情，因为这些剧情会威胁到“我”。

放开我执，如果这一世也是真，脱离上世的束缚，这一世，他应该会怎么走呢？

那他不会顾虑重重，不会去收何鸾为弟子，不会放弃封白，也不会对山河社稷图避之蛇蝎，结果反而被其所累……会有更多可能。

封绍如同一尊雕像一般看着窗外昼夜交替，时而感到心中疑念将通未通，时而又觉得相去甚远，身上暂且压住的煞气倒是被磨得毛躁欲出。

是夜，封绍只觉心底异常平和，忍不住出了房门负手站在屋檐下，城内的百姓早已睡下，外面的街市也没有了白日的喧嚣，远远的传来几声打更人的梆子声，抬首望去，漆黑的天穹中星子欲滴，闪烁明灭并无规律。

封绍凝神半响，突然眉头轻舒，轻声笑了起来，如此便是通了。仿佛是心有灵犀一般，头顶苍穹斗转星移，周遭房屋均化为纸符纷纷落下。

时隔多日，封绍再次来到净莲寺，禅房中老僧连身形都不曾移动，抬头看向他，目光睿智而清明：“你想通了。”

封绍点点头。

“伪与真以何别？”

封绍绷不住笑了一下，朗声反问：“万法唯识，有何真伪之可言耶？”

这便是回答了，虽然回答得机巧，但却毫无差错。

至于封绍的好心情，则是因为他的豁然开朗，既然万法唯识，哪个世界是真哪个世界是假也就不再重要，甚至也无界限。至于他一向奉为必然的剧情，更不存在必然。由此想来，他既然能从细细碎碎的事件上影响剧情，见微知著，万法唯识，大事为何不能影响？

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