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第47章 楼兰神域（第1页）

在那逝去无尽遥远岁月的中古时期，中土神典手札中最早关于楼兰神域的具体记载，见于《手札·大宛列传》。

根据记载，楼兰是一个西土的小神域，它位于盐泽湖边上，神域虽小，却是也有神都，然而“兵弱易灭”。

这里的“盐泽”，指的是“罗布泊仙湖”。

待到仙汉时代，神魔仙学家班毅撰写《仙札》时，楼兰神域有一千五百七十万户仙家，共一万四千一百亿神魔仙神，神都名“打泥”。

《仙札》这部时代之书，它进一步介绍了整个楼兰神域的生态环境：

“大地多沙卤少田，寄田仰谷分神域。神域出产玉器神金神料，多芦苇、红柳、家胡杨、芨芨。民随畜牧，逐水草。有驴马神兽，多骆驼神兽。能作兵。”

仙汉青帝时，楼兰改神域名为部善，并请求帝庭驻军伊循。青帝便在伊循城置都尉，行屯田。

从此，楼兰便成为祖地帝庭控制整个西土神域的战略支点。后东仙汉时，楼兰在神料之路上依然占据着重要的位置。

东汉帝庭在楼兰神域大规模屯田，开发楼兰。此后直至后世累几百万年之久，楼兰神域一直是中央帝庭通往西土神域的重要交通枢纽神道，再后来，楼兰神域便很少见于手札记载，逐渐地神秘消失了。

“据你们的神典“仙札”记载，它不是消失在时光长河中了么？”力心看着那摄人气息的楼兰阁楼，只是它已经残破了，再也没有它本来的容颜。

“只怕是被可怕的外族敌人摧毁了，你看那些残垣断壁，毕定是毁于战火。”

荒极看着脚下的巨大条陈排列在沙漠中，从楼兰神域的废墟中穿过，这古路究竟要载着他们去往何处呢？

“我查阅过你们祖地大阳间的很多核心资料，楼兰消失有很多种说法，我掌握的有以下几种说法。”

力心曾经在祖地藏书阁楼中阅览了无数典藏，他最喜欢近代史之前的典籍，特别是有神典:

《仙札》、《山海经》、《道德经》、《水经注》……《鲁班书》、《孙子兵法》、《诗经》、《圣经》……等等。

楼兰神域的消失之谜有以下七点。

说法一：

“楼兰消失于神战。公元五世纪后，楼兰神域开始衰弱，北方强大神域入侵，楼兰城破，后被遗弃。”

说法二：

“楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。因为楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法令。”

说法三：

“楼兰的消失与罗布泊仙湖的南北游移有关，它时而干涸、时而有水。

“著名的神魔地质大学家豪斯.托夫认为，罗布泊仙湖的南北游移周期是十五万亿年左右，三百亿年前有一支西欧神域人种部落生活在楼兰神域地区。

“二百七十多亿年前，楼兰神域再次进入繁荣强盛的时代，这都和罗布泊仙湖的游移有直接关系。”

说法四：

“楼兰神域消失与神料之路北道的开辟有关。经过密哈神城、番鲁土神城的神料之路北道开通后，经过楼兰神域的神料之路沙漠古道被废弃，因此，楼兰神域也就随之失去了往日的光辉。”

说法五：

“楼兰被瘟疫诡异毁灭。一场从外域传来的瘟疫邪气，夺去了楼兰神域十之八九神民的生命，侥幸存活的楼兰先民纷纷逃离荒凉的楼兰神域，远避他乡。”

说法六：

“楼兰被鬼魅生物入侵打败。一种从两河流域传入的妖魔蝼蛄昆虫虫族，在楼兰没有了强敌。

“它们生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入楼兰神域中，神魔们几乎被它们毁灭侵蚀，剩下少量的楼兰神域遗族，只得弃城而去。”

说法七：

“由于中亚游牧神族侵入，导致本土文化被毁灭，当地楼兰遗族逃往他方，楼兰随后就走向了衰亡。”

待力心说完后，荒极接着他的话猜测道:

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