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我讶异地问道:&ldo;大师刚才说拜月教幸存者远走大漠,也就是说,她们为躲避官府的残害而离开了中原,进入北方的游牧部落。&rdo;
觉晦大师颔首:&ldo;传说如此,但事实真相却不得而知。&rdo;
我慨叹道:&ldo;大师,这并非传说,根据种种迹象,拜月教徒确实到过北方地区,并且重建了拜月教。如果我的猜测不错,拜月教不仅仅在北方重建,她们甚至拥有了自己的政权。&rdo;
觉晦大师震惊地看着我:&ldo;你说拜月教建立了自己的政权?你有何依据?为何典籍上未曾记载?&rdo;
我犹疑道:&ldo;拜月教徒抵达北方后,并没有放弃她们的信仰与信念,她们卧薪尝胆,隐身于当地的一个很小的氏族里,或许她们为了延续这种信念,而和那个族氏里的人结为配偶,但她们却将拜月教的所有信仰与信念都参合进了整个氏族里。随着时间的推移,这个氏族逐渐壮大,他们吞并了周边的一些小氏族,终于建立了自己的部落,而这个部落的统治层,一直都是拜月教徒的后裔。斗转星移,这个部落已经在北方地区拥有绝对的权威,他们甚至有力量抗衡当年的皇朝。终于,有一天,这个部落的首领宣布建立自己的独立王国,和当时的朝廷割开君臣地位,但当时的天朝因国力衰弱,已无力将之征服,只能承认这个部落王国的存在,双方和平共处,互不滋扰。&rdo;
觉晦哑声道:&ldo;施主的想象太过惊人,老衲不敢苟同。&rdo;
我正色道:&ldo;大师既知道拜月教的来历,是否知道拜月教的崇拜之物?&rdo;
觉晦大师道:&ldo;这个当然,拜月教众每逢月圆之夜,都要聚众拜月,念诵经文,以祈福求安,他们称之为拜月祭。&rdo;
我沉重地说:&ldo;大师可否知道,拜月教在祭月时,都要将那件蛇形饰物摆在月光下,以示虔诚之意。&rdo;
&ldo;施主是指曾在本寺保管的蛇形饰品?&rdo;觉晦大师悚然动容。
我沉重地点头:&ldo;它们就是拜月教的圣物,也是当年拜月教众们公认的教主身份之物,它们具有一种可怕的力量,除了拜月教主,谁拥有此物,必将招致杀身之祸。&rdo;
觉晦大师惨然道:&ldo;难怪师父当年得到此物后,竟不敢将之示人,每日将其供于密室中,对其念诵佛经,原来师父早已洞悉此物的邪异,试图以佛家大慈大悲来感化此物,可惜师父却不该将之借于外人,师父一念之仁,竟导致此物残害无辜。如今此物踪迹杳然,我愧对师父遗托啊!&rdo;
我黯然道:&ldo;大师你就不必过分自责了,错不在你,何必自苦于心呢?蛇形饰物既已出现,必然可以查到它的确切下落。&rdo;
觉晦大师合十道:&ldo;阿弥陀佛,善哉善哉,但愿佛祖庇佑,能了却老衲夙愿,将此物寻回。&rdo;
我记起了在赵敦孺房间里看过的照片,随口问道:&ldo;大师精通佛典,可否知晓妙音鸟?&rdo;
&ldo;妙音鸟?&rdo;觉晦大师惊异地问道,&ldo;施主从何处听到我佛信使的别号?&rdo;
&ldo;他是我的一位朋友,对佛典颇有喜好。&rdo;我敷衍道。
觉晦大师沉声道:&ldo;据佛典记载,妙音鸟出现于喜玛拉雅之巅,因其鸣声美妙如天籁,故得此名,后被佛祖收服,用于传递信息,凡听到此鸟鸣声的佛门之人,均可登极乐永生之地,所以,此鸟也被我佛门生尊称为极乐鸟。只是,传说中此鸟在千年前的一次法难中也遭受厄运,被焚毁于孽焰之中,施主之友居然能探得此鸟的名讳,也着实让老衲吃惊了。&rdo;
如果觉晦大师所言属实,那么,赵敦儒所作所为,更证实了我们想法,他想复活妙音鸟!
&ldo;大师说妙音鸟毁于一场法难之中,那么,它有复活的可能性吗?&rdo;
&ldo;复活?&rdo;觉晦大师身躯一颤,疑虑道:&ldo;老衲遁入空门数十载,所阅经卷佛籍不下千卷,从未曾见过有此一说。&rdo;
&ldo;也许不能称之为复活,因为,当年的法难之火或许妙音鸟并没有罹难,只是被某种咒语禁锢了。&rdo;
我的眼前浮现那只断翅的人面鸟身的泥塑照片。
觉晦出声制止:&ldo;罪过,罪过,施主千万不可亵渎佛使。&rdo;
我愧声道:&ldo;太师言重了。实不相瞒,我曾见过妙音鸟的照片,才有此想法。&rdo;
觉晦大师震惊地站起:&ldo;施主你……&rdo;
我郑重地点头道:&ldo;就是从我朋友处所见,但奇怪的是照片上的妙音鸟双翅残缺,大概是法难时造成的。&rdo;
觉晦大师哑声道:&ldo;如此说来,传言并非虚妄之说,而是真有其事。&rdo;
我追问道:&ldo;大师所言的传闻,是否是关于妙音鸟的?&rdo;
&ldo;不错,正是佛使之秘。在历代佛门史籍中,都有关于极乐鸟的记载,在记载里都言及我佛信使曾在千年前受难时被毁双翅,后被一异教以巫术封禁,囚于七星塔内。数百年来,佛门圣徒曾致力寻访此塔,均无结果。时至今日,此鸟仍未能重见光明。&rdo;
&ldo;七星塔?&rdo;我好奇地问,&ldo;佛门一脉同宗,虽说四海之内寺院广布,但相互之间都了如指掌,居然找不出此塔的所在?&rdo;
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