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芩谷就从来都没有去想过:哦,自己年龄大了,儿女大了,所以我理所应当让儿女来伺候我,我就应该衣来伸手饭来张口了。
没,她即便最后八十多岁那场病,她也从来没想过要儿女丢下自己的生活去伺候她。
她心甘情愿地生养大几个孩子,是从内心想要他们有一个快乐充实的人生,让他们有一个好的生活,体会这个世界的精彩。
而不是“养儿防老”,生孩子就是为了让孩子以后养自己。
就像是一件工具,费心费力做一张凳子,就是让自己坐……一切都冲着是为了自己为出发点。
也不是说养儿防老就怎样怎样,毕竟绝大多数的人还没有达到芩谷曾经的高度(人生赢家),可以完全能够自力更生安排好自己的一生,不需要给子孙增加负担。
就像是芩谷在最后面对死亡的时候,她非常坦然地接受那一切,虽然医生说通过手术还有希望,但是她坚决不要那样的希望。
若是眼睛看不见而无法感知这个世界的色彩;
若是耳朵听不到而无法聆听这个世界的声音;
若是嘴巴不能吃而无法品尝这个世界的味道;
若是口不能言而而无法与这个世界产生交流;
若是身体不能行动而掌控自己的行为……这样的生命,她宁可不要!
所以芩谷坚决不让别人在自己身上动刀子插管子……
所以,以一个更老的心态来看郑林氏,虽说每个人体质经历不一样决定心态思想不一样。
但是对方想要用这种方法笼络人心,让她像委托者那样,再去掏心掏肺地去伺候这一家子?
不,那是万万不可能滴!
在芩谷自己看来,既然已经走入婚姻了,那两个人一定是有感情基础。
好吧,退一万步,即便对方有借口这是包办婚姻,没有感情。
你大可以离婚啊,既然你不离婚还要存在这段婚姻里,至少也应该相扶相携。做到对婚姻最基本的忠诚。
可是委托者遇到的这叫个什么事儿啊?
根据芩谷的信息整理,在这个时空,至少在现在的社会背景下,并不是三妻四妾的规则。
明媒正娶的妻子晾在家里伺候自己的母亲,自己却从外面带了一个“真爱”的女人回来,还让妻子去照顾这个女人生孩子?
而这个妻子还要任劳任怨地伺候这一家子?简直是荒谬至极。
至于郑林氏,从她的角度出发,不管是对儿子的爱包容,还是想要挽留媳妇保住这个家……严格意义上来说是留住一个可以任劳任怨照顾她的免费劳力。
这些都做得没错。
甚至这里的思想也根深蒂固地认为,媳妇伺候公婆一切都是天经地义的。
但是芩谷作为一个当过婆婆的人来讲,她真心不觉得媳妇伺候自己的天经地义的事情。
媳妇和儿子结合,首先是她们两人有感情基础,是她们自己的小家。
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