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196 钥匙就是子母镯（第1页）

若雪无语望天，这要是在现代，验dna做亲子签定，妥妥地知道亲爹是哪一位。但这是在古代，想要知道亲爹，得另辟蹊径另寻他途。

从长相和五官上看，她既不像东方昱也不像凌经亘，完全随娘。不像别人的孩子，外人一看就能认出她（他）爹是哪位——多多少少总会有一点相似之处。这个方法在她身上不管用。

难道真要学古人搞滴血认亲？

可作为一个现代人，若雪知道滴血认亲它不准啊！——啊！啊！

亲，还能不能再坑一点！若雪真想掀桌！

古代滴血认亲的方法分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。

滴骨法，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。若不入，则不是，俗云“滴骨亲”。

合血法，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。

滴骨验亲和合血法，按现代法医学理论分析，都缺乏科学依据。骨骼无论保存在露天地，还是埋藏在泥土中，经过较长时间，一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失，毛发、指（趾）甲脱落，最后仅剩下白骨化骨骼。

白骨化了的骨骼，表层常腐蚀发酥，滴注任何人的血液都会浸入。而如果骨骼未干枯，结构完整、表面还存有软组织时，滴注任何人的血液都不会发生浸入的现象。

对于活体，如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿，不久都会凝合为一，不必尽系骨肉至亲。

以现代科学分析，上述方法皆不可靠。因为人类的a型、b型血是能够溶合在一起的，如果以所谓的“合血法”检验两名分别是a、b血型的人，其血液虽能溶合却没有亲子关系。

说白了，陌生人血液也能相融，这么不靠谱的事，若雪当然不会去做。但卫离是古人，他觉得滴血认亲就是亲子鉴字：“找个机会弄点凌经亘的血，看他和你的血相不相融。”

“还是算了吧，就算跟他融了，也不一定是亲爹。”若雪回答的有气无力。

卫离神情专注的看着她，深遂的眼眸带着点若有所思，安静地等她的解释——他知道若雪有许多区别于常人的地方，但他从不多问，只相信她就好。

“我从医书药典上看到的，不是至亲骨肉的血，也能相融，这个做不得准的。”若雪的理由千篇一律，不管扯什么事，只管往书上面推就好。不是有句俗语说“人从书里乖”吗，她比别人懂的多，正是因为她看的书多……

“尽信书不如无书，试试吧，不试试怎么知道？”卫离抚了抚她纠结的脸蛋，又轻拍她的后背安慰她：“不管你亲爹是谁，你都是我卫家人，这其实一点都不重要，我喜爱你的心，不会因为这个而改变什么。”

他其实并不在乎若雪是谁的孩子，反正若雪有他就够了！只是，如果凌经亘是若雪的亲爹的话，势必会让若雪左右为难，她可以为燕双飞报仇，但总不好大义灭亲到连亲爹都灭的地步。

若雪仍在凝眉苦思，要不，找找身上有没有什么痣和胎记？特别是那种遗传性强的胎记。

在现代，虽然有专家指出，胎记并非遗传性疾病，因此不太可能会出现“代代相传”的情况；但也有专家提示：胎记不排除遗传可能。若雪觉得后者的可信度高一点，因为现实生活中确实有那种“胎记遗传”的例子。

她刚将目光放到自己手腕上，卫离就说话了。

“你全身白壁无瑕，没有任何胎记。”对于她的身体，卫离比她要熟悉了解的多。

“……”

若雪无语凝噎，倒不是被卫离看光了觉得羞愤，而是找亲爹又增加了难度！

该死的穿越，无良的作者，你给姐一个多余其事的六指，姐大人大量不跟你计较，你干嘛还不让我知道亲爹是谁？！

丧心病狂的作者，有本事你过来，姐保证不揍死你！姐只打得你满地找牙，毒你个五颜六色！

她正在幻想暴捶作者，卫离却一手抱着她，一手去解她的衣襟。她立刻警惕起来：“你又想干什么？”

“为了慎重起见，我必须再替你检查一遍。”卫离脸不红气不喘。

“你方才不是说没有吗？干嘛还要检查？”

“也许我记错了也是有的。”

若雪信了他的邪：“这也能记错？”

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