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第四十五章居庙堂之高则旱涝保收(第2页)

到时候你若说不出个子丑寅卯来,都不用三司会审,直接就能把你罢官免职。

这样一来不仅解决了职司不明的问题,还一石好几鸟的解决了多方问题。

对于那些年纪老大,却还不想致士的老顽固,就封个九卿之官让他们养老。

同时每年科举选官出来的各科进士,先分发至九卿各府,与老前辈学习职司一年,免得新官上任啥也不是竟闹笑话。

而后才会被派与实务之职,若是赶上各部年终审核,或是丧病缺人,九卿各府的人也可暂时下放到各部顶替一二。

如此一来,就产生了一个良性循环,岁数大了、老了,实务力不从心了,又贪恋官位的就可到九卿府任职,同时作为皇帝的顾问参知政事。

还可以传授为官经验,给后辈传道解惑,桃李天下。

既满足了臣属的虚荣心,又体现了朝廷的开明大度。

无非就是多花点俸禄嘛,反正这又不需要皇帝自掏腰包,一切费用皆由国库支出,再者说了,这偌大的天下,多养个百八十人不在话下。

而三公九卿的职能也从新一一划分,三公为太傅、太师、太尉。

太傅协助皇帝处理武事,太师协助皇帝整理政事,太尉协助皇帝管理军事。

当然了,这只是明面上的说法,实际上任何皇帝处理政事时都不喜欢被人指手画脚。

所以在他们参知政事的名头之上,才有了顾问这个说法,顾问顾问,顾名思义就是顾得上你了就问一问。

只有皇帝犹豫不决,或者想听意见的时候你才能说话,平时你就多晒晒太阳,钓钓鱼溜溜鸟,教教那些科举才子便好。

九卿职能也是都有所变化,光禄寺卿掌庆典礼宴,鸿胪寺卿掌番邦使节,少府寺卿掌皇家财库,大司农卿对应户部,大司空卿对应礼部,大司寇卿对应刑部,大司徒卿对应吏部,大司业卿对应工部,大司马卿对应兵部。

总之是将三公九卿制改了个面目全非,除了三位寺卿还算是稍微有点正事儿以外,其余皆成了酒囊饭袋。

但三寺的实权也不在寺卿手里,光禄寺有光禄勋,少府寺有少府监,鸿胪寺有鸿胪令。

本来晋阳王的丧事鸿胪寺也当出人出力,可改制以后,这些事儿就跟他们没什么关系了,只一心负责异域番邦的迎来送往。

这么一来三公九卿虽是各个高官厚禄,但也彻底成为了闲人,刘元惠暗讽的冗官,说的就是他们。

如果你有幸在壮年时就被安排到了九卿之位,那么恭喜你提前步入了老年生活。

开皇帝也是没办法,改制改制,定然会优存劣汰,若是惹得他们被贬不满,搞不好就会合起伙来造反。

位子就那么多,给谁不给谁都是事儿,人多官少之下,只能荣养一些人。

整个朝堂之上一品二品几十号,就是没一个有实权的。

民间有句话就非常形象的描绘了玄雍庙堂。

居庙堂之高,则旱涝保收!

三品以下无闲职,三品以上坐等死。

所以也不怪那些京官大臣总是变着法的诋毁北疆,实在是闲的。

同为一品,你蒙百煜不仅王位加身,还具有实权在握,而我们只能坐冷板凳,不嫉妒你嫉妒谁?

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