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或是?到了日暮时分，才会慢慢的返回城内来。大娘子和宋父也带上了东西?出了城去，家里?的事儿也都还堆着，宋南锦可没空出去玩耍，她?其实也没有那个?心?。都懒得动。她?时不时的还要叫人去看看厨房内的吃食准备好没，也不忘在家门口叫人插上柳枝。这杨柳插门之俗，在魏晋时期就已经形成了，其意也如桃木一般，能?祛除邪恶，清明也是?鬼节，正当?了杨柳树勃发?的时节，大家也都会佩戴上柳枝来避除邪祟。这辟邪一说，在北魏时期的《齐民要术》中就已经有了影子，曰，取柳枝著户上，百鬼不入家。至此，这汴京城内宛如一片翠绿色的海洋一般。春城柳绿，燕归水晓。那边杭州之地的清明一风俗，西?湖上更是?有春宴。苏杭一地的人们会争观竞渡，泛舟游湖。倾城而出，笙歌不断，锣鼓喧天。与之金明池边相较，不出其二。艺伎和歌女会在湖边赏乐歌唱，那些?行人也正好在湖边搭的棚子里?边喝着茶，边欣赏着这春日胜景。直至傍晚，这红日落于西?湖上，月渐上了柳梢头，这会儿醉意浓的很，湖边的歌声圆亮，一嗓清曲，是?叫人起了该回家的意头了。小姑娘们手挑着花篮，和摘的柳枝，乘兴归去。十焉是?心?觉自家公子这生辰真是?生了个?不大好的时日，偏偏就是?在清明这一天，这下倒好，连过个?生辰都还要记着寒食的规矩。之前陆家说要给陆世宁正起个?陆清明的名，谁让他就在这天生了，可是?又为?了避开陆父陆明清的名讳，还是?放弃了那个?名。世宁二字，便是?求个?万事安宁的意头。陆世宁可从不觉得自己这生辰是?生在了一个?不好的日子里?，那还有在中元节生的人，那岂不是?不活了。清明，反倒陆世宁还觉得这二字就犹如清风明月一般，自有一番高深的意境。这禁火的令，在清明凌晨，就已经没有了，今日还是?能?吃得上热饭熟食的。要是?这禁火的令再?持续下去，这口是?能?撑住的，就是?怕这肠胃受不了。陆世宁是?个?怕冷的人，就这几天，为?了吃冷食，他还多穿了两件衣裳来抵御寒意。“公子今年的生辰还是?这样简单的过了，要不请我们家的姑娘过来，陪着公子吃顿饭喝点酒？”十焉替他收捡好了他前几日刚画好的几幅画，墨已经干了，不知道是?不是?他要拿去送人的。“算了，懒得折腾她?来，我以往的生辰不也是?这样过的吗？”“要是?想添个?好意头，等会去讨壶酒来喝了就是?。”“公子吃了几天的冷食，还要喝冷酒？这下身子还受不住的，前几日十焉抓的药，还剩下最后一碗，公子等会还要记得喝啊。”连生辰之日，也不能?逃过喝药的命运。陆世宁听着他这么?一说，直直的叹了口气。屋子里?的药香已经淡去了很多，就还剩下了那么?一点。“对了，公子，等会十焉去问问酒楼有没有青精饭吧，这算是?药膳，也是?以往公子喜欢的。”青精饭，又叫杨桐饭，石饥饭。道家谓之青精饭。其实这就是?一种用草叶或者?枝叶染色的糯米饭，陆龟蒙曾有诗云：“旧闻香积金仙食，今见青精玉斧餐”。除了道教，佛教对青精饭也相当?推崇，唐代时每逢浴佛节就要吃青精饭。还有青团，这也是?在青精饭的基础上演变来的，有些?不同，青团却是?糯滑绵软，清香爽嫩，甜而不腻。青团，又唤作青草团，艾稞，艾草果。这本也是?在江南一带流行的，江南人管这春天的第一口青团叫做尝春。这也是?得益于江南一地的得天独厚的鱼米条件，糯稻品种多，产量高，米食文化发?达。另外则是?，一到了清明时节，各种时令野菜纷纷破土而出，清香四溢。活跃在浙南地区的鼠曲草，以及生长?在苏南、皖南地区的艾草，都是?青团里?绿野仙气的来源。人们把青绿色的植物收割，经过洗净、焯水、沥干、煮沸、加碱粉、过冷水等工序，再?将碧绿浆汁与脱壳磨出的米粉反复揉撞，最后包入甜蜜馅料，上屉蒸熟，新一年的青团就此出炉了。闽南地区的清明节则是?流行吃春饼，春饼又名“润饼菜”。在泉州和嘉禾屿地区，都流行以面粉为?原料擦制烘成薄皮，卷上胡萝卜丝、肉丝、蚵（ke，第一声）煎、芫荽（yan，第二声，sui，第一声）等主料的“春饼”。闽东地区的清明节有吃芥菜的习俗，特别是?吃芥菜和大米混煮的“芥菜饭”。

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