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祭场由两个部分组成：祭台和壁墙。祭台规模不算小，四米高的祭台的面积约等于两个大型菜圃。其后方围置一圈坚实牢固的弧形壁，上面设有九处龛阁。里面陈放象征九族的珍物。中央的一尊雕像约六尺高，是尊上了彩漆的灵犬，做工格外逼真传神。在柔和的灯光下，灵犬菁苍那雪白的身躯镀了层柔和的金边，摸上去后似乎能感受到蓬软柔顺的毛。它肃穆地蹲坐在坛位上，睥睨着下方，傲然凛冽的月白色眼瞳被雕琢绘制得分外细致传神，锐利桀骜、目空一切的神色自然流露。紧依着菁苍的是位身着绮衣华服、雍容尊贵的神仙。她的身躯婀娜纤长，衣袂翩然若舞，眉眼间风韵流转，玓烁生辉。这位便是九族上主——涅尹。涅尹左侧有一体态修匀的青年人。她手持兰章观念，檀口微张，淡然而诵。着青衣，腰玉带，一位丰神俊逸的神人形象呼之欲出。此神人就是启端。据古老而流传甚广的传说——涅尹上祖在东列洲的中部开辟了一块瀚土，并创造出了九族，九族各有不同，而同为白与光的具象，皆为洁净无垢所在。此时期则被后人称为“纯古”时期。往后发展，在封建时代，肃族的启氏世族出了一个叫启端的少年，她天资聪颖，慧敏通彻，年十有五，广寻真知，经纶满腹，志于绥福黎民以臧善之籍。她创立启教，教人以“坚、和”之道，门人徒子三千不尽。十年后，启端在肃族的浮海山得道化神。启教影响非常广，教徒们遍布各族，北方尤其多。随着它的发展完善，后来成为了地位与涅教相当的一大教派。启教教人顽强、勇毅、和乐，这些教义核心也逐渐成为北方各族人民共有的品性。至于白灵会，它是涅教这一大宗教在皓族的派系，而灵犬是这个民族独有的“灵物”。在皓族，每家每户豢养灵犬的传统从古至今从未断绝过。其实，各族都有各自独特的灵物标志，而只有灵犬是作为“永生的灵物”存续到了今天。因此皓族被视为“离神灵最亲近的民族”。度玉节的由来就与灵犬之祖菁苍有关。有史籍记载，皓族南北两地曾发生过严重的部落冲突，菁苍为阻止内战的发生，便带领动物们用身躯挡在两方相接的山谷间。结果菁苍被误伤而死。两地首领追悔莫及，一齐央求涅尹上祖令其起死回生，并发誓再不发起内战。涅尹被她们的诚心所感动，于是就延长了菁苍的的寿命。为纪念此事，人们便把菁苍复生的当日命为“度玉节”。当然，神话只是神话，谬赞也只能是谬赞，是神是人还是神人创造的这片土地，以及——是不是真的有一条狗阻止了一场大规模内战的爆发，现在的人们才不怎么关心。知道是这么个东西，有这么个说法就成，最主要的是放假休息，是娱乐快活。列萱很早就来到了祭场，她在台上穿巡，眼神游移在忙碌者的脸上，不一会，她看到一个身着白色罩袍的人，拿着一个袖珍册子，嘴里正在念叨上面的内容。“冷那是祭司？”萱姨走到她跟前，笑吟吟地问。祭司抬眼看她一眼：“惠人，有什么事吗？”列萱见她不是本地人，就换了腔调：“没特别的事，跟人约好来看祭演，来早了没事做，想找人聊聊天呢。”祭司说：“既然有心来参加祭神仪式，就需诚心去感德宗神。我还要温习祭词，不能跟你聊。惠人找其他人去吧！”列萱暗想：这人真是一股子迂味！但面上仍笑着：“宗神都拜过了，诚意应该已经传达到了。您一看就是很有经验的祭司，词应该熟念于心了。跟我聊聊吧，不会耽误你什么。”祭司眼神奇怪地瞥了她一眼，说：“那…也行吧。”列萱见她小心翼翼地将小册子揣入怀中，就说：“您还真是一丝不苟，像你这样的白灵会成员有许多吗？”“我不怎么明白你的意思，惠人指的是哪方面的？”“就是——你看上去好像做什么事都很严谨。”列萱说。“必需的事，这是教会成员做事的基本准则。”“那您认为我成为白灵会的一员够格吗？”“只要怀有赤诚本心，没有人不可以。”祭司一本正经地说道。列萱似乎十分认可地点点头。她说：“前几天我跟一熟人提起过这事，她建议不要加入白灵会，说青鹓教在许家组发展势头正好，有可能会颠覆白灵会的位置，叫我想好再做决定。”“那只是道听途说，没有野教会替代正教地位的。”祭司平和地回应。

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