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第一百二十三章 清修三（第1页）

第一百二十三章清修（三）

佛道之争，就起缘由，四个字“利益冲突”。

佛教，其起源于天竺（古印度）小国迦毗罗卫国，创教者是释迦摩尼，这个什么迦毗罗卫国的王子。先不谈这个人，咱们先说说天竺，对这里咱还真没啥好印象。玩儿蛇卖咖喱的地方，上不了台面。而天竺其实是一个总称，其内小国林立，亲族关系复杂。具体复杂到什么程度呢，简单的说就是让人瞠目结舌的程度。（有兴趣大家自己查吧，一来不凑字数，二来嫌污了笔墨。）就这么个地方，出了个人物，这个人物就是佛教创始人——释迦摩尼。

这位老兄很神奇，其吹牛的本事堪称冠绝古今。其自称转世无数回，渡化了百千亿万世人，当迦毗罗卫国王子是他最后一次投胎转世。首先咱们不谈人类衍化至他那个时代有没有衍化出所谓百千亿万的人口让他去渡化。咱们就说说他自称的转世无数回这事儿，这个可能么？除非他也是魂穿的，而且还穿了无数回。可一个穿了无数回的人物，居然到死也没把天竺那么个破地方收拾利索，甚至后来自己的那个迦毗罗卫国都让人灭了。要说他真的有无边法力，你们信么？

其次咱们谈谈他的出身，佛教是这货从天竺婆罗门教衍化而出的。换句话说，就算他真的成了佛，那他的佛教神仙班子也应该是他成佛后成立的吧。可这货吹牛神奇到什么程度呢？神奇到从他祖宗开始就是法力无边的神佛了他父亲净饭王、他**摩耶夫人都成了有法力的人物。甚至他释迦一族，各个都成了有大神通的人物。可是若这是真的，那么他释迦一族至于只是古印度东部的一个小部族么？至于被什么拘罗萨统领么？甚至，至于自称什么狗屁甘蔗王的后裔，去争什么属不属于刹帝利种么？

最后咱们谈谈他渡化世人这一段儿，被他渡化的人号称都是去了西天极乐世界，享受荣华富贵的。可是这个谁看到了？反而，当时被他渡化的那些人各个倾家荡产倒是真的。这事儿佛经里有，但是号称是释迦摩尼师尊在考验弟子心性，让子弟历诸般苦难以证菩提。

那这些人的钱财地产哪里去了？被谁享受了？瞧这吹牛吹的，占了人家的钱财地产不说，居然说是为了让人家修炼心性，经历磨难。这骗人当真是骗出了境界的

分析完神奇的骗子释迦摩尼，咱们再谈谈佛教为何会得以兴盛。原因很简单，符合统治阶层的口味。

佛教的核心教义，就是给人们灌输奴化思想。其所谓的佛陀、尊者什么的，都是上等人种，也就是统治阶级。这些上等人之所以要享受下等人（即平民百姓）的供奉，统治蹂躏下等人，其实是为了下等人好是为了让这些下等人磨炼心性，历经劫难后下辈子去做上等人。就算运气不好做不到上等人也没关系，至少能为下辈子修个福缘，让下辈子过的比这辈子舒适这是一种轮回，谁都逃不掉的，大家都轮的到。所以也别反抗了，该被蹂躏就去被蹂躏，该奉献财物你就奉献财物，谁被蹂躏的狠，谁奉献的财物多，谁下辈子就能得了好报要是敢反抗，那不仅这辈子会被鞭打、断手、断足、砍头凌迟的，死了都得下十八层地狱受尽折磨，而且还是永世不得翻身，根本别指望下辈子。

瞧人家这教义编的，只要是统治阶级他都喜欢不是。所以各个国王都把释迦摩尼捧到了天上，让释迦摩尼大力宣扬教义，广泛传教，这才使得佛教取代了婆罗门教，成为天竺的国教。而释迦摩尼自己呢，也扶摇直上，要身份有身份，要地位有地位，简称要啥有啥而就因为这层因果，释迦摩尼所属的释迦部族，也成为了天竺的天潢贵胄，全都是宣扬佛教的死忠。

神奇骗子释迦摩尼死后，天竺佛教的教义不断在那些所谓佛徒们的完善进化下，形成了其独特的文化体系，成为了统治阶级奴化人民的有利工具。而天竺的历史体系完全被佛教体系渗透，整个史料类的东西都变成了神话故事。若天竺的诸位国王真的那么神通广大，那么法力无边的话，早都统治地球，君临宇宙了。又怎么会先被大食打的几乎亡国灭种，后被区区英国统治近百年呢？由此可见，其国其史，就没一句真话啊

佛教被引入中原是汉朝时候的事儿，先是从西域胡商哪儿传，一路传到了中原腹地。但是直到唐朝初年，佛教的地位也还不高，虽然有些号称高僧的人物，但总体来说还没有超越儒道两家的本事。一来汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家一家独大，佛教没机会大力发展。二来当时传入中原的佛教文化并没有系统化的分类。**之类的东西注解偏疏不全，大家认知度不高。三来战乱不断，活下去都成问题，谁还有心情伺候佛爷？

若说真正让佛教扎根入主的罪魁祸首，当属玄奘唐初百废待兴，人心思定。这货就号称去西天取经，结果在天竺留学经年后，系统化的学习了佛教思想理念，深明佛教教义后，背着大量经书回唐。

结果跟李大帝几番长谈之后，勾起了李大帝的兴趣。所谓上有所好，下必甚焉于是系统化的佛教理念在中原大地成型了，而佛教在有唐一朝，迎来了自己的黄金发展期。

佛教跟道教之间，从汉朝起就针锋相对，水火不容，这恩怨一牵扯就牵扯远了。

如今李淳风身为大唐太史令，本土道教的巨头之一，这是何等的精明，立马就嗅出了危机。所以才会有与玄奘激辩事儿发生。

可本土道教，呃……如今还不能称之为教，只能称之为道家。从整体上来讲就有点儿让人恨铁不成钢了。

先不说别的，就说说道家的核心思想——“出世”简单点儿说就是逃里尘世。“鸡犬相闻，老死不相往来”、“人人各扫门前雪，休管他人瓦上霜”，你说那个统治阶级会喜欢这样的思想？为什么要成为皇帝？还不是就为了万人之上的权利，和享受这种权利带来的快感？可到了道家手里，没了全没了大家都老死不相往来了，你统治谁去？相对于佛教的教义，哪个更能让统治阶层喜欢，自然不言而喻。

其次，佛教已经有了自己相对完整的体系，谎话说一万遍都能成真理，更别说已经发展了几百年，吹牛都吹成本能的佛教了。可道家呢？说难听点儿，如今还真没啥完整的体系。道士们各自为阵，你炼你的丹，我练我的气，各个都往所谓名山大川这种没人的地方跑，还生怕被人找着。你说这各忙各的，都求的是自己的长生得道，你说谁有工夫去整理啥体系什么的？道书最早集结成“藏”的，是在唐开元年间。那时候佛教势大，道门凋零，若是再无举措的话，怕是就此绝了道统，所以道士们才开始编纂《开元道藏》。可惜，咱华夏人吹牛的本事没印度阿三厉害，想吹却不知道怎么吹，所以还是落了下风。

最后，群众基础。佛教讲究的是大开方便之门，有文化，没文化，不管是干啥的，只要入教，那都能修行。哪怕是个屠夫，都能放下屠刀立地成佛（佛教的教义本就是针对社会底层人士们去的。）可道家呢？讲究法传有缘。一个老道能收上五六个徒弟的，那都属于高产有的老道一辈子也不见得能传一个徒弟。你说，这个怎么比？

如今这情况，如同一个大学本科骗子专业毕业的，跟一个幼儿园都没毕业的比怎么骗人。加上玄奘和尚那可是号称能舌灿莲花的主儿，当年在天竺的时候，用外语都能给当地和尚说蔫了的，更别说回唐之后，使用母语了不是。人家李淳风能跟玄奘和尚激辩，仅仅是只落下风，那都是了不起的本事换了我，冒冒失失上去，估计两句话一说就撞墙死去了。

一个人闷头在房间里踱步，虽然答应了袁天罡跟李淳风，但是这活儿他不是我擅长的，怎么干还真没套路。这咋办呢？篡改道家教义，编纂道家体系？这不扯蛋么《封神榜》、《西游记》熟，这个算道家体系不？切——看来还是得想点儿下三路的招数了

“笃笃笃”三声敲门后镜元规规矩矩端着个托盘进来冲我说道：“师叔祖，您的晚斋。”托盘上放着一碗素面，两样素菜。

连续两天不吃肉？这不是直接要我的命嘛

“你还没吃吧？”我看看镜元问道。

“等伺候了师叔祖你吃完，我就去吃”小镜元如今可能很迷茫，眼前这个家伙之前还是师兄，咋转身就变成师叔祖了呢？

“这碗面你吃了”我挥挥手笑道：“师叔祖晚上要好好补补周天元气，你就不用伺候了”

“这……”镜元很纳闷，这师叔祖又要闹啥花花？

“别这啊那的赶紧给面端去吃了，晚上不准来打扰我”端起师叔祖的架子，皱眉挥手道。

“是”镜元委屈的下去了。

没办法，先委屈委屈你小子，我挠挠头，两下就给身上这身御赐的道袍扒拉干净，然后给自己那身普通道袍穿上。开门看看左右无人，跑院子里搬了把梯子，然后爬墙头上四处看了半天，总算找到了当初进来的那扇偏门。很好不远，嘿嘿，啥事儿都等我出去吃点儿喝点儿祭奠了五脏庙再说

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累死我了赶紧发完，去吃晚饭。

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