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第114章针灸绝学,重现天日
周建德微微张着嘴巴,好片刻时间,才从这略显诡异的情况下回过神来,无比好奇的问道:“你怎么记住这些内容的?”
“我接触针灸四十多年,每隔几天都会拿出以前研究过的医书看上几次,每次都有新的收获,其中的内容我也记得一些,可也只是极少数的内容,而且还记得不是那么清楚。
你刚刚说的,涉及多本医书,内容虽说都是关于针灸的,可你主业是中医内科,关于针灸的都记的这么清楚,那内科方面的知识岂不是记得更清楚?”
周建德怎么也无法相信,一个才接触针灸不到十天的人,能够记住针灸书籍中那么多内容。
这不是一本书,而是多本。
而且,即便是一本书,别说十天了,就是给某个人一年时间,恐怕也很难做到像陆轩这般张口就来,一点顿挫都没有。
古代的医书,都是文言文写的,不像普通话,记忆起来相对简单。
一篇五百字的文言文,有时候比一篇数千字的普通话写的文章更难记忆。
而医书中,专业术语又多,记忆难度更大。
因此,也可不分左右,也不配合“紧按”或“紧提”,在临床上的话,效果应该也与之相同。”
陆轩用一番话说了《医学入门》和《针灸问对》的相同之处,也有差异的地方,最关键的还是将《医学入门》中提到的内容与最开始提到烧山火和透心凉的《金针赋》做了一番比较,这若非对几本书内容了解通透,是绝对做不到的。
次进至人,人部即是腧穴深度的中13处,提插、捻转如前数;
赋文之意,实即为此。”
可见产生热感与凉感,乃是经气已补而实、已泻而虚的标志。
其实,两人心里想的是,他们想说也说不了啊!
次退针至人部,同前提插、捻转六次;
再退至天部,亦同前法施术;
在这种情况下,他哪里还敢想着收徒。
赋文中“三进三退”与“三出三入”,若是按照我的理解,那就是三度进针、退针的意思。
这一刻,周建德已经不知道该说什么。
别说周建德要将他们逐出师门了,即便不会,两人也不可能将这等绝学传出去的。
“接下来再说说我对“九阳”、“六阴”、“三进三退”、“三出三入”及“慢提紧按”、“紧提慢按”的一些理解,若是单去理解词语,其实很难,可若是将文中语气联系起来理解,就简单得多了。
“不过,说实话,《针灸大成》中对“先浅后深”与“先深后浅”的认识,与《针灸问对》相同,也存在二部与三部进退针的矛盾。
为此,烧山火的三进一退与透天凉的一进三退,就其整体来说,倒不如将其各视为一个进退针的过程,这样称为一度。
此外,《针灸问对》与《医学入门》中均指出,施行手法后须用行气法,使气行至病所,这一点《金针赋》中并未提到。”
“问题仅在对分部的看法上有分歧。按“先浅后深”就是徐进针而疾退针的意思;“先深后浅”则可认为即疾进针而徐退针的文字变换,所以这二句话实即指出烧山火与透天凉的进针、退针应遵循徐疾补泻法的原则进行操作。
欣喜的同时,更是惊讶。
还必须具备各种行针的操作,提插即为其中之一。提插补泻法以“慢提紧按”为补,“紧提慢按”为泻。
但如要求对《金针赋》原意作正确的解释,我倒是觉得应以三部进退针为准。
进针、行针的实操的话,应该是先进针至天部,也就是腧穴深度的上13处,慢提紧按九次,按针时左转;
没有漏洞。
因为针刺的过程,除了必须具备的进针退针动作外,要达到一定刺激量的要求。
起码在他所能理解的范围内,陆轩对烧山火和透心凉的理解完全找不到一丝一毫的漏洞,就好像,这两项针灸绝学本就应该就是如此,就是应该这么操作的,就是要这么行针得气。
如不效,依前法再施。””
看着众人都盯着自己,陆轩也知道不说不行,可下意识的还是咽了咽口水,“周老,有一次性杯子吗?倒点水喝,讲了这么久,都有些口干舌燥了。”
但即便如此,陆轩也没承认,而是笑着说道:“那我就再说说《针灸大成》,《针灸大成》中,提到“烧山火,能除寒,三进一退热涌涌,鼻吸气一口,呵五口……
陆轩刚说完,就看到之前已经扎针的患者一脸郁闷的看着他们,看着对方身上的毫针,这才不得不提醒道:“周老,要不先帮他把针取出来再说吧。”
周建德轻轻点头,的确,进退针的话,针灸书籍中记载的都一样,这一点没什么疑点,自是不用多说。
陆轩肃然起敬,心想周老不愧是甬城针灸大师,他能说的这么明白,主要还是有心声帮助,而周建德可却完完全全靠的是自己对医书的研究。
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