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秋澈不动声色坐直了些，正色道：“……试药的人？”“准确来说，是试药的奴隶。”“我就是其中之一。”外人只知道南夷人擅蛊毒巫术，却不知道，这并非是他们生来就有的天赋。这个扭曲的种族，在长久的发展中，早就已经被追逐权利的那群人腐蚀掉了支柱，内里空空洞洞。南夷人以蛊为天，崇尚最擅长蛊术者为他们的君王，为了角逐成为圣子或圣女，皇子皇女从幼年起，就会被皇家安排一位专属的药人。目的就是，能随时让他们练习蛊术巫术。被选出来的药人，大多身体健康，年纪很小，还有一定的抗药性，全都是南夷的奴隶，且必定是孤儿。江伯就是其中之一。必须是奴隶，是因为奴隶不能反抗。而孤儿，也不会有亲人为他们出头。像他这样从小被皇子皇女们当做药人磨炼长大的，不在少数，但能活到成年的，却少之又少。江伯凭借非人的毅力，眼睁睁看着一个又一个伙伴死在蛊毒之下。一直抗到了四代圣子登上帝位，他已经年过七十，却仍然身体健康，活蹦乱跳。而作为药人之中，唯一一位侍奉过四代圣子圣女的药人，他也颇有几分颜面，从侍奉皇子皇女，到最后只侍奉已经成为了圣子圣女的老人。一般来说，这时候，圣子或圣女们已经稳坐帝位，不会再常常拿药人练手了，所受的折磨也会小上许多。可江伯有时看着那些受苦受难的孤儿们清澈又痛苦茫然的眼神，总会想起年幼时的自己。还有那些死在成年之前的同伴们。但他只是个奴隶，尚且自身难保。于是在某一次，其中一位一向十分敬重他的药人童子支撑不住、逃出宫来向他求助时，他选择了逃避。侍卫搜查他的住处，为了不被牵连，那孩子被拖走时，他扭过头，装作没有看到对方的目光，而是故作轻松地和侍卫长说着话。谈笑风生里，他听见有人低声在讨论，陛下给那名童子判了车裂之刑。车裂，顾名思义，五马分尸。后来很长一段时间，江伯总能梦到那个孩子，梦到对方手脚头都断成两半，蹦蹦跳跳，笑着在梦里对他说：“江伯。”“为什么不救我？”“你活该为奴为婢。”“你活该一辈子当个低贱的药人，永远没有自由。”难说到底是那位童子托梦的诅咒，还是他对自己冷眼旁观而深恶痛绝的预言。总之最终，这句话也确实在他身上应验了。第五代被选中成为南夷圣女的，是四代圣子的妹妹，叫沈潇。侍奉她时，要比侍奉上几个圣子圣女轻松很多。这位沈姑娘和兄长关系很差，因为和对方赌气，拼死拼活让自己当上了圣女。她性子倔强，又有些离奇的单纯，从不对老弱病残下手，要试药也只在那些捉来的野生动物身上试。她总说：“大家都是人，干什么要分奴隶和上等人？”她喜欢下厨，有时，还会亲手做些鲜花饼分给江伯这些下等奴隶们吃，以示感激。这让江伯一直对她很有好感。与江伯相处久了，交心后，她也曾对江伯说，她想把她兄长从那皇位上拉下来，自己坐一坐这一国之君的位置，改一改这该死的奴隶制度。江伯对她的志向表示支持，他同样对沈潇抱有很大的期望，期望她能创造奇迹，结束这长达几百年的旧社会制度。可惜，这话后来不知被隔墙有耳的哪只耳朵听去了，传到了国君耳中。最终，沈潇的宏图大业才展开了一半，就被她兄长气急败坏、急匆匆地送到了大夏当细作。若是成功了，于国家有益，不亏。若是失败了，还铲除了这位公然觊觎他皇位的皇妹，更合他心意了。而沈潇的下场，她们也都已经在大夏的那些传闻里听过了。她化名姓“萧”，称自己叫萧莘。她分明能有很好的未来，却因为幼时太过缺爱，而过于在乎那些不重要的、只会羁绊住人脚步的情感。最后，死在了自己给自己营造的一场情爱之梦里。执着沉溺于一场虚假的人，也终将溺亡其中。而江伯作为那次“密谈”的共犯，自然也没能逃脱惩罚。他甚至没来得及伤感这样一个好不容易的好主子就这样离开了，就又回到了从前的奴隶生活，甚至是被丢到了平民百姓家中，为他们当牛做马，被当做牲口一样非打即骂。在奴隶制度横行的南夷，这是相当常见的景象。可江伯一把年纪了，扛得住各种毒药试药，却扛不住这种毒打。

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